Valpovo, (IKA/TU) – Susret bračnih parova Valpovačkog dekanata održan je 3. ožujka u Katehetskom centru župe Bezgrešnog začeća Blažene Djevice Marije. Predavanje na temu “Bračno-obiteljske vrednote u diktaturi relativizma” održao je fra Branko Janjić, župnik župe sv. Josipa radnika iz Belišća, a nazočna su bila 24 bračna para iz svih župa sa svojim župnicima.
Razlažući temelje i povijest relativizma, predavač se osvrnuo i na riječi kardinala Josepha Ratzingera, kasnije pape Benedikta XVI. koji je rekao da je kršćanstvo u kulturnoj diktaturi relativizma zakazalo jer je relativizam zasjenio i potisnuo sveto i transcendentno te uspio čovjeka zavarati prizemnim idolima. No, evanđeosko kršćanstvo nije nikada zakazalo. Ono naviješta i njeguje vječne istine koje ne gube vrijednost i kada ih netko niječe. Mi, kršćani, smo zakazali i to najviše onda kada dopustimo biti žrtve i robovi relativizma koji je za Crkvu i čovječanstvo izazov jer se radi o sukobu dva načela – objektivnom redu vrednota i volji za moć pojedinca. Diktatura pretpostavlja masu, a u masi se gubi svetost života, dostojanstvo svakog čovjeka, jednakost među ljudima.
Relativizam stavlja slobodu i toleranciju kao najviše vrijednosti, pojasnio je predavač i istaknuo da se tada u čovjeku rađa osjećaj ugroženosti i tjeskobe. Izgubljenost ili dezorijentiranost očituje se na područjima religije, ljudske seksualnosti i konformizma i autoriteta. Javlja se sukob vječnih i relativnih vrednota pri čemu se događa relativizacija vjere i religije te se pokušava stvoriti nova univerzalna religija koja je sinteza, mješavina svih ostalih – New age. Diktatura relativizma javlja se u tri faze: nijekanje objektivnoga ili istine s posljedicom izjednačavanja dobra i zla, poroka i kreposti, pa se nečija deformacija stavlja kao krepost, uzor i mjerilo ponašanja; institucionaliziranje moralnog zastranjenja te društvena cenzura, sudsko suzbijanje dobra
Naglašavajući kako roditelji zbog odgoja djece moraju znati obilježja diktature relativizma, fra Josip je izdvojio razne lobije koji imaju ulogu stvoriti pretpostavljeno suglasje u kojemu svi isto misle te se na taj način stvara javno mnijenje kroz medije, u udrugama i odborima. Tu je i glazbena i filmska industrija koja širi subliminalne poruke, ranu erotizaciju, pokret novog ateizma. Kršćanstvo se u tim krugovima smatra kao fundamentalizam, naglasio je predavač i pojasnio kako je to neprihvatljivo jer fundamentalizam zastupa isključivost prema drugome, a Crkva, nastavljajući Kristovo djelo, zagovara dijalog i drugoga ne isključuje.

Rad je nastavljen u radionicama, a susret je završen riječima pape Franje iz enciklike Svjetlo vjere, br. 57: “U zajedništvu vjere i ljubavi, nada nas okreće prema sigurnoj budućnosti, smještenoj u drukčijoj perspektivi od one koju nude varljivi idoli ovoga svijeta i koja daje novi polet i novu snagu našemu svakidašnjem životu. Ne dajmo da nam ukradu nadu, ne dopustimo da ju se oslabi olakim rješenjima i ponudama, koje nas koče na našem putu, koje ‘fragmentiraju’ vrijeme pretvarajući ga u prostor. Vrijeme je uvijek veće od prostora. Prostor kristalizira procese, dok vrijeme, naprotiv, usmjerava prema budućnosti i potiče da idemo naprijed s nadom.”