Slavonski Brod, (IKA) – Pod geslom “Kršćanska obitelj moli, čuva vjeru i živi radost!” proslavljena je u slavonskobrodskom svetištu i župi Gospe Brze Pomoći u srijedu 8. siječnja svetkovina Gospe Brze Pomoći i središnji hodočasnički dan. Unatoč gustoj magli nekoliko tisuća hodočasnika iz raznih je krajeva Hrvatske i Bosne i Hercegovine pristizalo u svetište da proslave svetkovinu Gospe Brze Pomoći, koja se u toj župi časti više od pola stoljeća (56 godina od kada su njezinu sliku u Slavonski Brod donijele sestre uršulinke).
Središnje euharistijsko slavlje po prvi je puta kao đakovačko-osječki nadbiskup predvodio nadbiskup i metropolit Đuro Hranić u koncelebraciji s desetak svećenika, među kojima su bili i generalni vikar Đakovačko-osječke nadbiskupije mons. Ivan Ćurić i upravitelj svetišta Ivan Lenić, slavonskobrodski dekan. “Proslavljamo danas na ovome mjestu svetkovinu Bogomajke zazivane od nas kao Gospe Brze Pomoći. O njezinom dostojanstvu i misiji itekako je prosijavala slava i svjetlo Isusa Emanuela, nekoć i danas, a također po nebrojenim darovima milosti primljenima po molitvi u brodskom svetištu, ali i buđenju i jačanju vjere koje su isti potaknuli u mnogima. Zahvalni Isusu Kristu, koji ne prestaje očitovati svoju slavu nad nama i u nama, kao nekoć u Kani sabrasmo se na ovo slavlje”, istaknuo je u pozdravnoj riječi župnik Lenić te zahvalio hodočasnicima, svećenicima i nadbiskupu Hraniću na predvođenju slavlja, a svojim župljanima čestitao svetkovinu nebeske zaštitnice. Promišljajući o liturgijskim čitanjima toga dana, u kojima Isus na Marijin poticaj čini svoje prvo čudo pretvarajući vodu u vino na svadbi u Kani Galilejskoj, nadbiskup Hranić je pojasnio: “Isus ne čini prvo čudo da udovolji svojoj majci, da nju učini sretnom i zadovoljnom, nego je njegovo čudo Božji odgovor ne vjeru žene imenom Marije, koja je bila i Isusova majka. To prvo Isusovo čudo treba shvatiti kao znakovito: cilj Isusovih čudesa nije zastati i diviti se čudu, nego kroz čudo kao znak prodrijeti do srži iz koje raste čudesno, a to je da je Isus slava Božja, Sin Božji. Riječ je o kvalitetnoj promjeni, o nadvladavanju svega što je staro i o ulasku u novi život koji započinje s Kristom. Smisao čuda je da se dogodi otajstveni brak čovještva i božanstva, koji je započeo u krilu njegove Majke Blažene Djevice Marije”. Povezujući prvo Isusovo čudo s obitelji ustvrdio je da je Isus htio reći da njegovo evangelizacijsko djelo i poslanje započinje u obitelji, da su bračna ljubav između muža i žene te obiteljsko zajedništvo roditelja s djecom snaga koja opija, snaga koja preobražava ovaj svijet, da nema zdravog društva bez zdravog braka i obitelji. Zaključio je da su skladan brak i obitelj kolijevka društva i svih društvenih kreposti, temelj bez kojeg nema budućnosti, da je obitelj osnovna stanica života Crkve, da su brak i bračna ljubav po svojoj naravi usmjereni na rađanje i odgoj potomstva, da su roditelji prvotni odgojitelji koji imaju pravo i dužnost odgajati djecu u skladu sa svojim uvjerenjem, da je obitelj prva škola društvenih kreposti bez kojih ljudsko društvo ne može opstati, da je obitelj čuvarica nacionalnog identiteta, kulture i jezika svakog naroda, da su zdrave kršćanske obitelji koje počivaju na bračnom zajedništvu muža i žene sačuvale i iznijele identitet hrvatskog naroda kroz povijest… U nastavku je pojasnio da smo i mi poput Isusovih učenika pozvani biti ljudi za novu evangelizaciju, ljudi u kojima se događa čudesno zajedništvo božanskog i ljudskoga kako bi bili kadri preobražavati ovaj svijet. Posvjestivši kojom smo cijenom platili slobodu drage nam hrvatske domovine pozvao je da se učimo praštati tražiti oprost, da skupimo snage i započnemo novo razdoblje povijesti, da se otvorimo novom europskom zajedništvu naroda i unutar njega započnemo zajednički i zdušno izgrađivati svoju domovinu, da kao bračni parovi, obitelj i narod sačuvamo svjetlo zdravog razuma i ostanemo vjerni prirodnom zakonu kojim je čovjek obdaren kako bi biološki i duhovno opstali i ostvarili zadaću nove evangelizacije danas.
Tijekom dana slavljeno je još šest misnih slavlja.