Novi broj "Bogoslovske smotre"
Novi broj "Bogoslovske smotre"
Zagreb
Zagreb, (IKA) – Iz tiska je izašao drugi ovogodišnji broj “Bogoslovske smotre”, u čijem uvodniku mlađa urednica Andrea Filić promišlja o ulozi i mjestu te teološke publikacije. Tako bitnim ističe međunarodnu prepoznatljivost, ali i međunarodnu suradnju. K tomu valja ne zaboraviti kako Bogoslovska smotra osim znanstvene ima i pedagošku funkciju, ističe Filić.
Anto Barišić u članku “Teološki ‘tetragrami’ u spisima Tomislava Janka Šagi-Bunića” pokazuje i otkriva da Šagi-Bunićeva teologija nosi “tetragramsko” obilježje. Pod tim vidom njegova teologija dosad još nije bila predmetom nikakvih studija i u tom smislu ovo istraživanje predstavlja novost. Josip Šalković u članku “Otpadnik od vjere (kan. 1364) komentira kažnjiva djela otpada od vjere u skladu s navedenim kanonom. U radu “Obilježja identiteta vjeroučitelja u Zagrebačkoj nadbiskupiji” Denis Barić predstavljena rezultate istraživanja o pojedinim obilježjima identiteta vjeroučitelja u Zagrebačkoj nadbiskupiji. U radu su ponajprije prikazane opće i specifične značajke vjeroučitelja, a potom rezultati vezani uz procjenu vjeroučitelja o tome koliko su pojedine kvalitete važne za identitet vjeroučitelja te koliko pojedini čimbenici utječu na identitet vjeroučitelja.
Bogoslovska smotra donosi i članak Mirka Mataušića i Suzane Peran “Javno mnijenje i dijalog u Crkvi” u kojem autori na temelju literature s područja teorije medija te dokumenata Drugoga vatikanskoga koncila i crkvenih dokumenata o sredstvima društvene komunikacije prikazuju razvoj ideje o javnosti i javnome mnijenju u građanskom društvu i u Crkvi. Također se ukazuje na probleme koji nastaju kad se pojmovi i modeli građanskoga društva primjenjuju na odnose u Crkvi. U članku se ističe uloga katoličkih ustanova, glasila i novinara u stvaranju dijaloga u Crkvi i u oblikovanju crkvenoga javnog mnijenja.
Drugi ovogodišnji broj Bogoslovske smotre donosi priloge “Odnos autoriteta primata i episkopata. Teološki pogled u svjetlu Drugoga vatikanskog koncila i doprinosa nekih teologa” (Niko Ilić), “Abrahamova vjera kao izvor nevjere? Post 22,1 -19 u perspektivi novog ateizma i moralne teologije (l. dio)” (Nenad Polgar), “Prema cjelovitom humanizmu. Kardinal Franjo Kuharić – apostol novoga društveno-političkog poretka u Hrvatskoj” (Dubravka Petrović Štefanac), “Služba crkvenog vodstva u teoriji i praksi. Istraživanje među svećenicima u zemljama njemačkoga govornog područja i u Sloveniji” (Brigita Perše), i “Definicije umjetnosti i formalizam” (Davor Pećnjak).
U ovom broju objavljena su i dva osvrta na znanstvene skupove “Složeni identiteti u svijetu koji se mijenja – Jedan Bog, mnogo priča. Znanstveni skup Međunarodne akademije praktičke teologije, Toronto, 11. – 15. travnja 2013.” (Ana Thea Filipović) i “Identitet u promjeni. 1 Pt kao reakcija na probleme kršćanske manjine. Zasjedanje radne zajednice profesora Novoga zavjeta njemačkoga govornog područja, Salzburg, 18. – 22. veljače 2013.” (Mario Cifrak).
Posljednji dio Bogoslovske smotre donosi recenzije zbornika radova znanstvenih skupova, kao i drugih izdanja.