Zagreb, (IKA) – Kršćanski akademski krug održao je 23. veljače u Zagrebu susret na temu “Europa i komunizam”. Dr. Neven Šimac u prvom dijelu susreta istaknuo je kako su svi totalitarizmi koji su bili prisutni na ovim prostorima, dio europskog naslijeđa i treba ih kritički proniknuti. Također su svi nastali na kršćanskom tlu, što ukazuje na određenu slabost i krhkost kršćanskih korijena. U usporedbi komunizma s ostalim totalitarizmima, treba istaknuti da su se nacistički i fašistički zločini otkrivali s napredovanjem saveznika te su ubrzo utemeljeni sudovi i donesene međunarodne kaznene norme. Međutim, ništa slično se nije dogodilo nakon rušenja Berlinskog zida. Prvi veliki korak u razotkrivanju zločina su učinili Francuzi s crnom knjigom komunizma. U Hrvatskoj se nije učinilo ništa po tom pitanju, a i javnost je većinom osjetljiva na to pitanje. Ipak, premda se o tome vrlo malo zna, dogodile su se neke značajnije osude komunizma. Prva je bila u lipnju 1996. godine kada je Vijeće Europe donijelo rezoluciju u kojoj se isticala opasnost da se umjesto demokracije izrode oligarhija, korupcija i organizirani kriminal. Preporučili su institucionalnu razgradnju naslijeđa, suđenje zločincima te rehabilitaciju žrtava. U lipnju 2006. također je predloženo da u rezoluciju uđe procjena da postoji bar sto milijuna žrtava komunizma, međutim taj prijedlog nije prihvaćen. I u konačnici, 20. godina nakon rušenja Berlinskog zida, iznesen je prijedlog o stvaranju dokumentacijskog centra o komunističkim zločinima, no niti on nije prihvaćen. Dr. Šimac zaključuje da je došlo do snažne regresije nazadovanja u rezolucijama Europske unije, te se osjeća slabost i neprincipijelnost europskih stranaka. Ne provodi se pravda i nismo saznali istinu, rekao je predavač. U drugom dijelu susreta dr. Ivan Supičić predstavio je knjigu Nikolaja Berdjajeva “Istina i laž komunizma”. Berdjajev polazi od činjenice da je laž komunizma veća od svih njegovih istina. Ta je laž prije svega duhovna, a ne socijalna i to je laž bezbožja. Komunizam nije odbacio Boga uime čovjeka već uime socijalnog kolektiva koji je postao novo božanstvo. Osim što je idolatrizirao kolektive, idolatrizirao je i vođe te se tako stvarao mit o tim ljudima. Iz bezbožnosti potječe sva nepravda komunizma, tiranija, dopuštanje svakog sredstva za ostvarenje svog cilja. Berdjajev, polazeći od toga, komparira komunizam s kapitalizmom te tvrdi da komunizam nije samo reakcija protiv kapitalizma i njegovih nepravdi nego i reakcija protiv pseudokršćana koji su svojim nekvalitetnim životom potamnili svjetlo kršćanstva.