Biskup Jezerinac predslavio polnoćku u kapeli Vojnog ordinarijata
Biskup Jezerinac predslavio polnoćku u kapeli Vojnog ordinarijata
Zagreb
Zagreb, (IKA) – “Može se s pravom reći da nijedan narod na svijetu nema tako lijepe pjesme koje bi odražavale glavnu poruku Božića kao što ju je opjevala hrvatska katolička duša”, kazao je u homiliji vojni biskup Juraj Jezerinac, predvodeći 24. prosinca polnoćku u kapeli Vojnog ordinarijata na zagrebačkom Ksaveru. Božić je radosna vijest koju je sedam stoljeća prije Isusa Krista najavio prorok Izaija: “Narod koji je u tmini hodio svjetlost vidje veliku; onima što mrkli kraj smrti obitavahu svjetlost jarka osvanu”, kazao je biskup te istaknuo da bismo bolje razumjeli Izaiju treba se prisjetiti nekih povijesnih događaja koji su utjecali da je narod u ono doba, sedam stoljeća prije Isusova rođenja sve više preuzimao poganske običaje. Izaija navješćuje da će upravo iz toga okupiranoga i prezrenoga naroda zasjati svjetlost, te naviješta čudesno dijete i pripisuje mu božansku moć, kad kaže: “Ime mu je Savjetnik čudesni, divni, Bog silni, Otac vječni, Knez mira”. To još konkretnije potvrđuje današnje evanđelje, koje spominje anđela koji prilazi pastirima i poručuje: “Evo javljam vam veliku blagovijest, veliku radost za sav narod! Danas vam se rodio Spasitelj!”. Uzrok naše božićne radosti opisao je i evanđelist Ivan kad kaže: “I Riječ tijelom postade i nastani se među nama”, kazao je biskup te u propovijedi stavio naglasak upravo na vrijeme Isusova rođenja kada je izašla odredba cara Augusta da se popiše pučanstvo, kao da je znao da će biti ljudi koji će kasnije pokušati zanijekati njegovo postojanje. Spominjući Isusovo rođenje, koje se dogodilo u vrijeme cara Augusta, Luka želi istaknuti da je Isus jedini i pravi Bog, a ne car koji si je pripisivao božansko svojstvo.” Još je biskup istaknuo da “na Božić ne obilježavamo tek obljetnicu Isusovog rođenja, ne slavimo tajnu rođenja jednog čovjeka ili općenito tanu života, još manje slavimo početak novog godišnjeg doba, nove ere, kako mnogi nazivaju vrijeme nakon Isusova rođenja. Naprotiv, na Božić se spominjemo nečega što je veoma važno za ljudski rod i bitno za kršćansku vjeru. Mi se spominjemo istine koju sv. Ivan sažima u nekoliko riječi: ‘I Riječ tijelom postade i nastani se među nama’. Riječ je, dakle, o povijesnom događaju, koji se doista dogodio, a to je rođenje Božjega Sina Isusa Krista koji je došao k nama kao Bog u liku malog djeteta”. Naglasak je biskup stavio na rođenje Isusovo kao na početak novoga svijeta, kojim su nastali novi odnosi među ljudima te istaknuo da se “Isus ne rađa u ničijem srcu bez Blažene Djevice Marije. Bez nje ne bi bilo Isusa. Bez nje ne bi bilo niti našega spasenja, što potvrđuje i papa Benedikt XVI. kad kaže: ‘Vrlo je uzbudljivo što Sin Božji ima majku koja je čovjek, što smo svi mi povjereni toj majci. Riječi raspetoga Isusa, kojima on Ivanu predaje majku, daleko nadilaze taj trenutak i prožimaju cijelu povijest. Mene se u početku osobno vrlo snažno dojmila stroga ‘kristocentričnost’ liturgije. Ali su mi uvijek puno značile liturgijske marijanske svečanosti… I što sam stariji, to mi je majka Božja važnija i bliža’. I još Papa kaže da je ‘Isus začeo na križu novu obitelj, u kojoj Marija zauzima novo važno mjesto'”, istaknuo je biskup. O božićnom čestitanju kazao je da njime želimo izraziti prije svega radost što se rodio Bog, Sin Božji je stupio na zemlju. “Stoga, čestitati Božić znači izreći svakom čovjeku radost što je ljubljen, što nas Bog voli ovakve kakvi jesmo. Čestitam jedni drugome što smo postali Kristov brat ili sestra i sestra, Njegov baštinik. Proslava blagdan Božića neka i nas potakne još više na razmišljanje. Svatko od nas je slika Božja. Svatko od nas je drag u očima Božjim. Sačuvajmo tu sliku u sebi jer je Bog stupio u svijet da nas preobrazi na svoju sliku. I toliko će biti bolji ovaj svijet, koliko budemo mi živa slika Božja”, kazao je biskup, pozvavši na kraju propovijedi okupljene vjernike neka u ovim teškim vremenima ne klonu duhom, već neka im Božansko djetešce, rođeno u siromašnoj štalici bude svjetlost, zvijezda koja je vodila i Tri kralja, da u životu neka uvijek hodaju za tim Svjetlo i ne boje je. Jer Isus je Emanuel – S nama Bog.