Vatikan, (IKA) – Papa Benedikt XVI. u svojoj je katehezi na općoj audijencije nastavio obrazlagati nauk sv. Tome Akvinskog i istaknuo kako taj srednjovjekovni teolog može poslužiti kao primjer i suvremenim propovjednicima i katehistima.
Sadržaj propovijedi Anđeoskog naučitelja odgovara gotovo u potpunosti strukturi Katekizma Katoličke Crkve. Naime, u ketehezi i u propovijedi, u dobu nove zauzetosti za evangelizaciju kao što je ovo naše, ne bi smjelo nikada izostaviti temeljne sadržaje: ono što vjerujemo, dakle upravo simbol vjere; ono što molimo, a to su Očenaš i Zdravo Marija; te ono što mi živimo kao što nas uči biblijska objava, a to su zakon o ljubavi prema Bogu i bližnjemu te deset zapovijedi, rekao je Papa.
Onome koji uputi prigovor da je vjera ludost, jer se vjeruje u nešto što ne potpada pod osjetno iskustvo, sveti Toma pruža vrlo razložan odgovor i podsjeća da je to neosnovana sumnja, jer je ljudski um ograničen i ne može poznavati sve. Samo ako bismo mogli potpuno poznavati sve vidljivo i nevidljivo, tada bi bila prava ludost prihvaćati istine iz čiste vjere. Uostalom, naprosto je nemoguće živjeti, primjećuje sveti Toma, bez pouzdavanja u iskustvo drugih ljudi, u stvarima koje čovjek ne može osobno spoznati. Razborito je dakle vjerovati u Boga koji se objavljuje i svjedočanstvu apostola: oni su bili malobrojni, jednostavni i siromašni, shrvani zbog raspeća njihova Učitelja, a ipak mnoge su se mudre, plemenite i bogate osobe u kratko vrijeme obratile slušajući njihovu propovijed. Riječ je, naime, upravo o, povijesno gledano, čudesnoj pojavi, za koju je teško dati drugi razuman odgovor od onoga da su se apostoli susreli s Kristom Uskrslim, rekao je Papa u svojoj trećoj i posljednjoj katehezi posvećenoj svetom Tomi Akvinskom.