Vatikan, (IKA) – Papa Benedikt XVI., koji je tijekom današnje opće audijencije nastavio obrazlagati nauk sv. Tome Akvinskog, istaknuo je da kada se niječu naravni zakon i odgovornost koji ovaj uključuje, utire se put etičkom relativizmu na individualnom planu i totalitarizmu države na političkom planu, što ima pogubne posljedice.
Božanska milost prati, podupire i potiče etičku zauzetost ali, prema svetom Tomi, svi ljudi, vjernici i nevjernici, pozvani su upoznati potrebe ljudske naravi izražene u naravnom zakonu i nadahnjivati se na njima u formulaciji pozitivnih zakona, onih naime zakona koje donose građanske i političke vlasti u cilju uređivanja suživota ljudi. Kada se naravni zakon i odgovornost koji ovaj uključuje niječu, utire se put etičkom relativizmu na individualnom planu i totalitarizmu države na političkom planu što ima pogubne posljedice. Obrana općih ljudskih prava i potvrđivanje apsolutne vrijednosti dostojanstva osobe iziskuju neki temelj. Nije li upravo naravni zakon taj temelj, s vlastitim neprijepornim vrijednostima koje on pokazuje, upitao je papa Ratzinger, iznoseći moralnu baštinu sv. Toma Akvinskog, koja je i danas aktualna, možda još više nego li u ono doba. Za budućnost društva i zdravog razvoja demokracije potrebno je, prema Papinu mišljenju, ponovno otkriti urođene bitne ljudske i moralne vrednote, koji proizlaze iz same istine ljudskog bića, izražavaju i štite dostojanstvo ljudske osobe. Te vrijednosti nitko, ni pojedinci ni većina, pa ni države ne smiju mijenjati ni zatirati, već ih moraju štititi i na njima stvarati i promicati pozitivne društvene zakone.