Rim, (IKA) – U Rimu su 23. studenoga započeli radovi Povjerenstva za pripremu trećega dijela međunarodnoga teološkog dijaloga između Katoličke Crkve i Anglikanske zajednice. Taj važan sastanak slijedi nakon susreta pape Benedikta XVI. i anglikanskoga primasa canterburryjskoga nadbiskupa Rowana Williamsa 21. studenoga u Vatikanu. Među temama o kojima se razgovaralo bila je i apostolska konstitucija za anglikance koji žele ući u Katoličku Crkvu, koju je Papa odobrio.
Osvrnuvši se na to pitanje u razgovoru za Radio Vatikan, nadbiskup Williams istaknuo je kako je u tijeku susreta sa Svetim Ocem želio izraziti zabrinutost zbog načina na koji je konstitucija bila najavljena. Jer, kako je kazao, mnogi su se anglikanci, uključujući i mene, osjetili pomalo u nevolji, ne toliko zbog sadržaja, nego zbog nekih poruka koje su upućene. Zbog toga sam osjetio potrebu razgovarati s Papom o nekima od tih pitanja, i mislim da su ona bila iznesena i poslušana u vrlo prijateljskome duhu.
Na novinarov upit što mu je Sveti Otac rekao, nadbiskup je napomenuo kako je Papina poruka bila da konstitucija ne predstavlja nikakve promjene u odnosu Vatikana prema Anglikanskoj zajednici. Što se toga tiče, o našem je susretu bilo objavljeno vrlo jasno priopćenje koje govori o novim razgovorima između katolika i anglikanaca, i da Papa želi da se oni nastave, rekao je nadbiskup. Osvrnuvši se potom na anglikance koji obraćenje na katolištvo smatraju boljim izborom, nadbiskup je kazao kako smatra da te osobe to čine svjesno i iz uvjerenja, te dodao kako među onima koji ne postaju katolici, ima tradicionalnih anglikanaca koji nisu zadovoljni smjerom kojim je Anglikanska zajednica krenula što se tiče ređenja žena. Odnosno, unutar Anglikanske zajednice postoji veliki niz teoloških stajališta koja se razlikuju, te idu od onih koji su skloni ređenju žena, pa do onih koji misle da je riječ o temi o kojoj ne bismo trebali raspravljati sami, nego bismo ju trebali riješiti zajedno s drugim Crkvama, napomenuo je canterburryjski nadbiskup te dodao kako je sve sadržano u rasponu stajališta, koji se ne bi trebao suziti; upravo stoga on nastoji oko zajedničkoga stola okupiti što je moguće više ljudi.