Mostar, (IKA) – Pavlova uskrsna čestitka: Već je žrtvovana Pasha naša – Krist! može se razumjeti u značenju židovske riječi Pasha – Prolaz/ak. Židovska Pasha najuzvišenija je religiozna i nacionalna svetkovina kojom se slavio Prolaz koji se dogodio u doba Izlaska iz egipatskog ropstva u prelaska Obećanu zemlju. Pashalna svetkovina podsjeća vjernika što je ruka Božja učinila za njega. Preneseno u našu kršćansku stvarnost i u vjeru, Pasha je Isusova žrtva, raspeće, smrt i uskrsnuće, gdje smo oslobođeni ili otkupljeni od spona grijeha da prijeđemo u život milosti. Kako? Slijedeći Isusa umrloga i uskrsloga, piše u uskrsnoj poruci biskup Perić. Ono što se povijesno dogodilo u Egiptu oko 1200 godina prije Krista, Isus dopunja u slici i u stvarnosti svoje žrtve u Jeruzalemu, na Kalvariji, za svetkovine Pashe, oko 30. godine. “Tada se Isusu, koji je bio bez ikakva grijeha, dogodilo upravo ono što bi se svakomu od nas trebalo dogoditi zbog naših grijeha.” Prolivena Krv Isusa Krista – Jaganjca neokaljanoga – jest u najuzvišenijem smislu riječi Žrtva za ljude, koja ih oslobađa od duševne smrti. Čovjek je trebao biti žrtvovan zbog grijeha, ali nije, nego – janje! Sigurno je i Pavao, kao pravi židovski vjernik, često prinosio žrtve. Pa ipak bio je svjestan da je, unatoč tomu obredu i činu, bio daleko od Boga. Ali, kad je čuo što se dogodilo s Kristom, kad se on suočio s Kristom raspetim i umrlim, kad je Krist ušao u njegov život, onda je posve promijenio pamet i srce: dogodilo se obraćenje! Krist je učinio ono što su sve žrtve Staroga zavjeta pokušavale, a nisu uspjele! Zato je Isusova smrt i žrtva vrhovna i jedina žrtva koja oprašta grijehe ljudima”, ističe biskup Perić.