Vatikan, (IKA) – Benedikt XVI. svoju prvu ovogodišnju opću audijenciju, na kojoj je sudjelovalo samo oko četiri tisuće vjernika, posvetio je nauku sv. Pavla o bogoslužju. Istaknuo je kako su kršćani pozvani častiti Boga konkretno, svojim svakidašnjim životom, a ne apstraktno.
Čestitajući nazočnima novu godinu, Papa je izrazio nadu da će 2009. unatoč neizbježnim teškoćama biti godina radosti i mira. Bit će dobra i sretna jedino ako budemo sjedinjeni s Kristom, rekao je Papa na početku svoje kateheze, koja je bila usredotočena na bogoštovlje prema nauku sv. Pavla, kojemu se u prošlosti predbacivalo da se zalagao za “spiritualizaciju” ideje bogoslužja. Međutim, objasnio je Papa, Pavao je vidio u križu povijesni preokret, čime je došlo do novog poimanja bogoštovlja. Isusovim dolaskom i njegovom smrću na križu prevladan je stara tradicija. Na veliki dan pomirenja – “yom kippur” – pomirilište, to jest pokrov kovčega saveza škropio se krvlju žrtvovanih životinja koja je na simboličan način donosila grijehe od protekle godine pred Boga i tako bi grijesi bačeni u bezdan božanske dobrote, kako se vjerovalo, bili malne upijeni snažnim Božjim zahvatom, zaboravljeni, oprošteni. Život je započinjao iznova. Sveti Pavao, podsjećajući na taj obred kaže: tim se obredom izražavalo želju da se svi naši grijesi stvarno predaju bezdanu božanskog milosrđa i na taj način učini da nestanu. Ali krvlju životinja to se ne ostvaruje. Bio je nužan stvarniji doticaj između ljudskoga grijeha i božanske ljubavi. Taj se doticaj zbio u Kristovu križu. Krist, pravi Božji Sin, koji je postao pravi čovjek, preuzeo je na sebe sav naš grijeh. On sam je dodirna točka između ljudske bijede i božanskog milosrđa; u njegovu se srcu raspršuje i nestaje žalosno mnoštvo zala koje je čovjek počinio i obnavlja se život. Kristovim križem – najvišim činom božanske ljubavi koja je postala ljudskom ljubavlju – stari je obred sa životinjskim žrtvama u jeruzalemskom hramu dokinut. Taj simbolični obred, obred želje sada je zamijenio stvarni obred: Božja ljubav utjelovljena u Kristu je privedena svojoj punini u smrti na križu. To nije spiritualizacija stvarnoga obreda, već stvarni obred zamjenjuje simbolični i privremeni obred. Kristov križ, njegova ljubav s tijelom i krvlju je stvarni obred, potpuno odgovara stvarnosti Boga i čovjeka, rekao je Papa.
Žrtvovane su životinje trebale zamijeniti čovjeka, služile su kao “zamjena”, ali nisu mogle zamijeniti čovjekovo darivanje samoga sebe. Isus Krist, u svojem darivanju Ocu i nama, ne postavlja se na naše mjesto, već nosi u sebi čovjeka, naše grijehe i našu želju; predstavlja nas, preuzima na sebe. U zajedništvu s Kristom, ostvarenom u vjeri i u sakramentima, postajemo, unatoč svim svojim nedostacima, živa žrtva: zbiva se “duhovno bogoslužje”, istaknuo je Papa u svojoj današnjoj katehezi posvećenoj duhovnom bogoslužju kod Pavla.