Vatikan, (IKA) – Radovi Biskupske sinode o Riječi Božjoj 15. listopada započeli su razmišljanjem o Katoličkoj Crkvi u Hong Kongu. U središtu 16. opće kongregacije bio je i problem opismenjivanja, u odnosu na širenje Biblije, te pitanje biblijske egzegeze, na tragu izlaganja pape Benedikta XVI. održanog dan ranije. Objavljena Božja riječ još nije stigla u Hong Kong, ali ipak postoji sklad među glavnim lokalnim religijama, utvrđeno je na skupu, te primijećeno kako poučiti mlade vrlinama kineske tradicije, pomoći im učiniti korak prema svetosti, izbjegavajući propadanje svetih vrednota života, braka i obitelji. To propadanje, kako je istaknuto, dovodi čak do zagađivanja mlijeka radi lake zarade.
Posebnu je pozornost privuklo razmišljanje kardinala Josepha Zen Ze-Kiuna, biskupa Hong Konga, koji je spomenuo jednu vrstu saveza između Katoličke Crkve u Kini i konfucijanizma. Mi u Hong Kongu održavamo veliko prijateljstvo sa svim religijama, rekao je kardinal Zen Ze-Kiun te pojasnio kako konfucijanizam po sebi nije religija, premda ga se u Hong Kongu smatra religijom. Zajedno vrlo dobro radimo, između ostaloga i stoga što su sljedbenici konfucijanizma ljudi koji imaju klasično obrazovanje, koji su pohađali škole. Stoga su kod njih prisutne brojne kršćanske vrednote, premda one nisu izrijekom spomenute. U današnje vrijeme u kojemu nam posvuda prijeti snažni materijalizam, konfucijski nauk je zacijelo veliki saveznik, primijetio je nadalje kardinal. Na novinarov upit može li se dati pregled sadašnjega stanja katolika u Kini, kardinal je naglasio kako nitko nije u stanju to učiniti, i to zbog toga što nitko ne posjeduje pouzdane podatke. Istina je da se osjeća neka praznina, pa ljudi onda traže religiju, ali je isto tako istina da sekularizam preplavljuje svijet i mnogi vjeruju da mogu živjeti bez nadnaravnih vrednota. Teško je stoga učiniti bilancu; nadajmo se da će se srca sve više otvarati Gospodinovu glasu, rekao je kardinal Zen Ze-Kiun.
Druga velika tema na sinodi bilo je opismenjivanje vjernika kojima su potrebna konkretna svjedočanstva kako bi se približili Bibliji. Međutim, postoji i drugi problem, i to onih ljudi koji su previše obrazovani te ne shvaćaju ljudsku vrijednost Riječi Božje. Njih treba poučiti značenju nadahnuća Svetoga pisma, kako bi se otvorili pravome smislu božanske Riječi, predloženo je na sinodi. Valjanu pomoć mogu pružiti novi mediji; oni su sredstva koja duboko utječu na samu kulturu komunikacija, čineći publiku samostalnijom u odlukama. Današnji je izazov Crkve, kako je istaknuto na sinodi, upravo razvijanje više izričitih i dijaloških oblika širenja Riječi Božje. Posebnu ulogu u svemu tome ima radio, posebice u zemljama poput Afrike, za koju su sinodski oci predložili stvaranje svojevrsne “banke podataka” za informacije, kojom bi se biskupije mogle služiti kako bi poslušale razmišljanja i prijedloge za liturgijski život. Potom se govorilo i o ekumenizmu. Na tom putu Riječ Božja je sredstvo-vodilja za bilo koju Crkvu, budući da je ona zajednički dio na kojemu je moguće susresti se i razgovarati. Ta su razmišljanja bila i odjek izlaganja bratskih izaslanika održanih dan ranije, predstavnika Ruske pravoslavne Crkve i Rumunjske pravoslavne Crkve. U tim je izlaganjima, naime, istaknuto kako Sveto pismo treba biti dostupno svima te uloga božanske Riječi u misijskim gibanjima.
Nit vodilja brojnih izlaganja bila je biblijska egzegeza, o kojoj je 14. listopada govorio papa Benedikt XVI., upozorivši na opasnosti isključivo povijesno-kritičke egzegeze. Ona, naime, s jedne strane ukazuje na to da je Sveto pismo povijest, a ne mit, ali s druge može dovesti na razmišljanje o Bibliji samo kao o tekstu iz prošlosti. Papa je stoga pozvao da se egzegeza ne odvaja od teologije te da formacija egzegeta bude što potpunija, kako bi se današnji svijet upoznao sa smislom Svetoga pisma.