Korizmeni Veritas
Korizmeni Veritas
Zagreb (IKA )
U uvodniku naslovljenom "Pepeo i voda" urednik o. Ivan Bradarić osvrće se na pepeo kao znak Pepelnice, ali i cijele korizme
Zagreb, (IKA) – Iz tiska je izašao Veritas za ožujak. U uvodniku naslovljenom “Pepeo i voda” urednik o. Ivan Bradarić osvrće se na pepeo kao znak Pepelnice, ali i cijele korizme, jer posipanje pepelom na Čistu srijedu ima smisla samo ukoliko je to priznanje vlastite krhkosti koju Božje milosrđe treba okrijepiti. Ovaj izvanjski znak mora biti popraćen unutarnjim raspoloženjem srca za promjenom vlastitog mentaliteta: “Obrati se i vjeruj Evanđelju”. Kao središnja tema ovog broja ističe se ispovijed. Sugovornik fra Ivana Penave je o. Maksimilijan Herceg, član Hrvatske provincije sv. Jeronima franjevaca konventualaca koji službu ispovjednika u vatikanskoj bazilici obavlja od 2002. godine. O važnosti vatikanskih ispovjednika, možda najbolje govore riječi koje im je prošle godine uputio papa Benedikt XVI. “Ja veoma cijenim vaše dragocjeno služenje u sakramentu pomirenja u bazilici sv. Petra. Time ste moji bliski i neposredni suradnici. I ja sam vaš penitent!” Iz razgovora se nadalje može saznati na kojim se jezicima sve ispovijeda u bazilici sv. Petra, a potom i tko su ispovjednici u vatikanskoj bazilici, te o samoj organizaciji službe ispovjednika u bazilici. O. Herceg odgovara i na, kako sam ističe, pomalo provokativno pitanje: gdje se i kod koga ispovijeda papa Benedikt XVI., a i gdje se ispovijedao papa Ivan Pavao II. U razgovoru o. Herceg ističe kako ispovijed uvijek mora biti obraćenje, duhovno ozdravljenje, duhovno uskrsnuće, te uz euharistiju najvažniji i najpresudniji sakrament. Dobra obraćenička ispovijed mijenja život.
U Veritasu također nalazimo i odgovore na sedam pitanja vezanih uz samu ispovijed: od spominjanja ispovijedi u Bibliji, kako su se ispovijedali prvi kršćani pa do praktičnih pitanja, ali i osvrt na raspravu o mogućnosti ispovijedanja putem modernih medija (telefon, Internet), pri čemu se zaboravlja na privatnost, tajnovitost, dostojanstvo osobe, a sve na štetu sakramenta. Nastavlja se predstavljanje simbola vezanih uz sv. Antuna. U ovom broju predstavlja se “knjiga”. A iz pera o. Zvonimira Zlodija, čitatelji mogu saznati o posljednjim danima ovozemnog života Sveca svega svijeta, posebice o korizmenim propovijedima, te o predaji zašto se sv. Antun prikazuje s Djetetom Isusom. Kako u ovom mjesecu započinje pobožnost “13 utoraka pred blagdan sv. Antuna”, u Veritasu se može pročitati o toj pobožnosti, ali i upućuje na literaturu koja može pomoći u pripremi za blagdan. U rubrici “Antun i Hrvati” predstavlja se župa sv. Antuna Padovanskog u Podvinju (Slavonski Brod). Župa je povjerena Družbi Duha Svetoga (CSSp), čija je glavna karizma misionarsko djelovanje “ad extra”, što znači da se trude donijeti vjeru dalekim narodima koji još nisu upoznali kršćanstvo. Župa je prema župnim maticama osnovana 1577. godine, a danas broji oko 8000 vjernika, a za blagdan sv. Antuna pohodi je i do 20.000 hodočasnika. Kako se 7. ožujka navršava 100. godina od rođenja o. Placida Cortsea, poznatog kao “Creski Kolbe” u ovom broju donose se svjedočanstva o njegovom herojskom činu. Tako se mogu pročitati sjećanja njegovog kolege iz gimnazije, subraće, zatvorenika i suradnika. U rubrici “S Marijom kroz crkvenu godinu” o. Zvonimir Zlodi pojašnjava povijesno utemeljenje i značaj blagdana Blagovijesti, u rubrici “Crtice iz duhovnosti Crkve” o. Bernardin Filinić piše o “Apostolskoj Crkvi”, a o. Nikola Šantek u teološkom osvrtu piše o “Obraćenju”. O. Josip Blažević nastavlja svoju seriju tekstova “hrvatski areopag”,u ovom broju o liječnicima i ezoteriji, a Nikola Kuzmičić nastavlja iznositi svoja iskustva iz poduke vjeronauka vezana uz rasprave u društvu “zbog čega mi kršćani smatramo da prezervativi vrijeđaju čovjekovo dostojanstvo?”.