Vatikan, (IKA) – Prošlo je šest mjeseci od izbora kardinala Josepha Ratzingera za Papu. U četvrtom glasovanju na prvim konklavama u trećem tisućljeću kardinali su 19. travnja izabrali 78-godišnjeg prefekta Kongregacije za nauk vjere za nasljednika Ivana Pavla II., koji je gotovo 27 godina upravljao kormilom Crkve.
Unatoč blago kišovitom vremenu na Trgu Sv. Petra danas se na općoj audijenciji okupilo pedesetak tisuća hodočasnika. Uz Talijane najbrojniji su bili Nijemci i Poljaci.

Prije audijencije Sveti je Otac blagoslovio kip sv. Mariane de Jesus Paredes y Flores iz Ekvadora, koju je 1950. svetom proglasio papa Pio XII., a nakon audijencije pozdravio je slovačkog premijera Mikulasa Dyurindu, koji danas razgovara s državnim tajnikom Svete Stolice kardinalom Angelom Sodanom .

Papa se u katehezi osvrnuo na jedan od najpoznatijih psalama u kršćanskoj tradiciji Psalam 130, De profundis, nazvan tako po svome početku u latinskom prijevodu. Uz Psalam Miserere, to je jedan od pokorničkih psalama omiljenih u pučkoj pobožnosti.

Benedikt XVI. istaknuo je kako Bog nije neki nesmiljeni vladar koji osuđuje prijestupnika, nego je otac pun ljubavi, kojega moramo ljubiti, ne iz straha od kazne, nego poradi njegove dobrote spremne na praštanje.
Više od Božje srdžbe, sveti strah Božji u nama mora biti potaknut njegovom nesebičnom i razoružavajućom velikodušnošću.
Papa Ratzinger primijetio je kako se tekst Psalma širi na sav Izrael, na narod koji je često grešan i svjestan potrebe za milošću Božjom, dakle na puk, koji vrlo često griješi, ali ostaje svjestan da mu je potrebna Božja spasiteljska milost. Polazeći od tamnoga vrtloga grijeha, molitva De profundis stiže do svijetloga obzorja Boga, gdje vlada “milosrđe i otkupljenje”, dvije velike oznake Boga ljubavi.

Razmišljanja o 130. Psalmu potaknula su Papu pozvati kršćane da češće pristupaju sakramentu pokore, jer imamo, kako kaže sv. Ambrozije – dobrog Gospodina, koji želi svima oprostiti.

Pozdravljajući hrvatske hodočasnike, posebno iz župe Obraćenja sv. Pavla iz Zagreba, Papa je istaknuo kako se otajstvo euharistije daruje kako bismo i sami postali Tijelo Gospodinovo te preporučio da pričešću preobražavamo i posvećujemo svoj život.