Sedamdesetak tisuća hodočasnika na audijenciji s Papom
Vatikan (IKA )
Benedikt XVI. pozdravio je i skupinu hrvatskih hodočasnika, posebno pripadnike vojne kapelanije sv. Mihovila Hrvatskog vojnog učilišta Petar Zrinski iz Zagreba
Vatikan, (IKA) – Sedamdesetak tisuća hodočasnika okupilo se danas na općoj audijenciji sa Svetim Ocem na Trgu Sv. Petra. Nakon povratka s ljetnog odmora iz Castel Gandolfa papa Benedikt XVI. nadvisuje sve dosadašnje rekorde na općim audijencijama. Talijanska je policija danas bila prisiljena preustrojiti promet, što je u pokrajnjim ulicama izazvalo velike gužve. Službeno se za audijenciju prijavilo pedesetak tisuća osoba, ali ih se mnogo priključilo i bez karata. Najviše je bilo Talijana, potom Poljaka i Nijemaca, a mnogo ih je stiglo i iz prekoceanskih zemalja, te ih se samo iz Meksika prijavilo oko 1500.
Među hodočasnicima bilo je i više skupina iz Hrvatske, koje je Papa kao i obično pozdravio na hrvatskom jeziku. “Pozdravljam i blagoslivljam hrvatske hodočasnike, posebno iz vojne kapelanije sv. Mihovila Hrvatskoga vojnog učilišta Petar Zrinski iz Zagreba. Budite uz Krista u Euharistiji, kako bi snagom vjere i ljubavi mogli služili Stvoritelju i predragoj domovini. Hvaljen Isus i Marija!”, rekao je Sveti Otac.
Vjernici su jakim pljeskom i povicima pozdravili Papine riječi kako svi u biti imamo franjevačku dušu. U tekstu kateheze, u kojoj je Sveti Otac razmatrao Psalam 122; i govorio o suživotu vjernika različitih vjera u svetom gradu Jeruzalemu, istaknuto je poznato geslo sv. Franje “Mir i dobro”, što su razumjeli i vjernici drugih jezika. Mjesec dana prije predviđenog posjeta izraelskog predsjednika Moshe Katsava Vatikanu i neposredno nakon pismene žalbe patrijarha Michela Sabbaha izraelskoj Vladi zbog nevraćanja crkvenih dobara, Papa je pozvao vjernike na molitvu da Jeruzalem postane istinsko mjesto mira i susreta religija.
Papa Ratzinger, koji danas zbog tjednog susreta s vjernicima nije mogao sudjelovati na zasjedanju Biskupske sinode, usredotočio je svoju katehezu na pristup vjeri u javnosti. Kao “grad čvrsto sazdani” znak sigurnosti i postojanosti, Jeruzalem je srce jedinstva dvanaest izraelskih plemena, koja se slijevaju prema njemu kao središtu svoje vjere i svoga bogoslužja. U Jeruzalemu se nalazi još jedna važna stvarnost, znak Božje prisutnosti u Izraelu – “stolice doma Davidova”, što znači da je na vlasti Davidova dinastija, izraz božanskoga djelovanja kroz povijest, koja će dovesti do Mesije, istaknuo je Papa. Ove “stolice doma Davidova” istodobno se nazivaju i “sudačkim stolicama”, jer je kralj bio i vrhovni sudac. Tako je Jeruzalem, politička prijestolnica, bio i najviše sudsko mjesto, gdje su se u konačnici rješavale parnice. Na taj su se način, otišavši sa Siona, židovski hodočasnici vraćali svojim mjestima pravedniji i pomireni.
Psalam je tako ocrtao idealnu sliku svetoga grada kroz njegovo vjersko i društveno značenje, pokazujući da biblijska religija nije ni apstraktna ni intimistička, nego je kvasac pravde i solidarnosti. Zajedništvo s Bogom neophodno vodi do međusobnoga zajedništva braće.