Vatikan, (IKA) – Poznati himan svetoga Pavla iz poslanice Filipljanima (2,6-11), teološki vrlo zbijen tekst, bio je u središtu pozornosti današnje Papine kateheze na općoj audijenciji. Nastavljajući niz kateheza posvećenih liturgiji večernje Papa je govorio o himnu, liturgijskom izričaju prve kršćanske zajednice, u kojem Pavao opisuje otajstvo utjelovljenja Riječi, kenosis, kada je Krist “oplijenio” svoju božansku slavu, sve do smrti na križu, a potom, u drugom dijelu, njegovo uzvišenje, uzdignuće u nebesku slavu. Papa primjećuje kako psalam ima dvostruku putanju, najprije silaznu a zatim uzlaznu. Pavlov himan, istaknuo je Papa, predstavlja ponovno čitanje Kristova otajstva, osobito onog uskrsnog. “Iz sjajnog obzora božanske transcendencije”, istaknuo je u nastavku Papa, “Božji Sin je prešao beskrajnu udaljenost između Stvoritelja i stvorenja”. Krist se “oplijenio”, “ponizio” samog sebe i postao siromašan, slab, umro sramotnom smrću na križu. No, baš iz toga krajnjeg poniženja kreće veliki uzlazni pokret. Krist pobjedonosno uzlazi k Ocu o uskrsnuću. Otac Krista ponovno vraća u sjaj božanstva a sav svemir i svi ljudi, koji su otkupljeni njegovom žrtvom, slave ga kao Gospodina. Bog sada “uzvisuje” svoga Sina dajući mu proslavljeno “ime”. To ime je Kyrios, Gospodin, sveto ime biblijskog Boga. Njemu se klanja nebo, zemlja i podzemlje. Slavni se Krist, tako, na kraju himna, pojavljuje kao Pantokrator, svemogući Gospodin, Vladar svega svijeta, koji sjedi na pobjedničkom prijestolju, rekao je Papa gotovo se izravno nadovezujući na predstojeću svetkovinu Krista Kralja u nedjelju 23. studenoga kojom završava liturgijska godina.