Istina je prava novost.

Sveta Stolica o planovima za ozakonjenje zajednica istog spola

U Vatikanu je 31. srpnja objavljen dokument Kongregacije za nauk vjere o namjeri nekih zemalja da zakonski priznaju zajednice istog spola, u kojemu se ističe: Jedno je homoseksualna veza kao privatna pojava, a drugo je njezino zakonsko priznavanje, kao primjer društvenoga života, koji bi umanjio vrijednost bračne ustanove i utjecao na gubitak poimanja nekih temeljnih moralnih vrednota

Vatikan, (IKA) – U Vatikanu je u četvrtak 31. srpnja objavljen dokument Kongregacije za nauk vjere o namjeri nekih zemalja da zakonski priznaju zajednice istog spola. Dokument nosi naslov “Promišljanja u svezi zakonskih prijedloga o priznavanju zajednica osoba istog spola”. Riječ je o osvrtu na zakone i namjere zakonskog priznavanja takvih veza, koji su već na putu ostvarenja ili o kojima se razmatra u nekim zemljama, posebice zapadnim.
Svrha je dokumenta dvostruka: zaštititi i promicati dostojanstvo braka, temelja obitelji i ustanove koja čini društvo; te uputiti katoličke političare na ponašanje dosljedno kršćanskoj savjesti, kada se nađu pred nacrtima zakona vezanim uz taj problem.
Dokument je namijenjen prije svega biskupima. Njihova je zadaća, kao učitelja vjere, prosvijetliti vjernike o toj zabrinjavajućoj moralnoj i društvenoj pojavi. Budući da je riječ o razmišljanju vezanom uz prirodni moralni zakon, prijedlozi nisu upućeni samo vjernicima, već i onima koji se zalažu u promicanju i obrani obitelji i zajedničkoga dobra društva. Nakon odobrenja Svetog Oca, tekst dokumenta su potpisali pročelnik Kongregacije za nauk vjere kardinal Joseph Ratzinger te tajnik Kongregacije nadbiskup Angelo Amato, koji je rekao kako dokument sadrži tri bitne točke. Prije svega ponovno se potvrđuju bitna obilježja braka, koji se temelji na nadopunjavanju spolova. Druga važna točka govori kako se valja ponašati u odnosu na takve veze. Građanske vlasti ih ili toleriraju ili ih zakonski priznaju ili im čak daju potpuno jednaku vrijednost kao pravome braku, uz mogućnost usvajanja djece. Pred politikom tolerancije katolički je vjernik pozvan potvrditi nemoralno obilježje te pojave, pozivajući vlasti da ju zadrže u granicama, kako ne bi stavili u opasnost društvo, a mlade izložili pogrešnom shvaćanju seksualnosti i braka, rekao nadbiskup Amato. On je također pojasnio treću bitnu točku dokumenta u kojoj se govori o različitim argumentima, poput ispravnog poimanja, te biološko-antropoloških, društvenih i pravnih sadržaja.
Ispravno razmišljanje ne može opravdati zakon koji nije u skladu s prirodnim moralnim zakonom – na taj način država ne bi ispunila dužnost zaštite važne ustanove za opće dobro, kao što je brak. Jedno je homoseksualna veza kao privatna pojava, a drugo je njezino zakonsko priznavanje, kao primjer društvenog života, koji bi umanjio vrijednost bračne ustanove i utjecao na gubitak poimanja nekih temeljnih moralnih vrednota. U homoseksualnim vezama, osim toga, nedostaju biološki i antropološki uvjeti braka i obitelji. U slučaju uvođenja djece u takve veze, to bi usvajanje bilo nasilje nad djecom, jer bi im nedostajala odgovarajuća okolina za njihov potpuni ljudski razvoj. S društvenoga vidika, promijenio bi se pojam braka, sa svojom zadaćom rađanja i odgoja, a to bi bilo na veliku štetu općem dobru. Pravno govoreći, bračni parovi jamče slijed naraštaja, te su stoga vrlo važni za društvo. Nije tako i s homoseksualnim parovima, rekao nadbiskup Amato te istaknuo kako je dužnost katoličkoga političara izraziti neslaganje, jasno i javno, s nacrtom zakona koji bi priznao takve veze, te glasovati protiv. Velike svjetske kulture uvijek su dale institucionalno priznanje ne toliko prijateljstvu među osobama, već braku i obitelji, budući da daju uvjete za postojani život u korist općega dobra poput rađanja, preživljavanja društva, odgoja i socijalizacije djece, rekao je na kraju tajnik Kongregacije za nauk vjere.