Zagreb, (IKA) – Vojni ordinarij Juraj Jezerinac svoju uskrsnu poslanicu naslovio je Krunica u svjetlu “hrvatskog Uskrsa”. Na početku poruke podsjeća kako je papa Ivan Pavao II. ovu godinu proglasio Godinom krunice, jer novo tisućljeće nadasve treba mir. Unatoč svim dobrim očekivanjima i najavama, treće tisućljeće započelo mržnjom i strahotnim prijetnjama globalnih sukoba. Tragični događaji u Americi 11. rujna 2001. kao da su označili početak nizanja “brojanica zla” kojima se ne nazire kraj. Stoga nas Papa – u svjetlu svetopisamskog jamstva da “mnogo može žarka molitva” te fatimskog Marijina obećanja da se molitvom može zaustaviti rat – poziva da usprkos tome zlu ponovno otkrijemo Krunicu, u kojoj susrećemo čovjekoljublje našega Boga koji silazi čovjeku, pozivajući svoje da budu prepoznatljivi u svijetu po djelima Svjetla. I baš je radi toga Sveti Otac dosadašnjim otajstvima Krunice dodao “otajstva svjetla”, koja molitelju postaju izazov i poticaj da i sam postane svjetlo”, ističe vojni biskup. Potom se biskup Jezerinac osvrće na povijesni okvir hrvatskoga štovanja i utjecanja Mariji te na povijest krunice. Nadalje podsjeća na značenje krunice u Domovinskom ratu u kojemu su hrvatski branitelji nosili su krunice oko vrata. Nabrajajući sve pobožnosti uslijed početka Domovinskog rata, biskup Jezerinac ističe kako je Domovinski rat bio poseban i po duhovnosti sudionika i ljudi koji su doživjeli agresiju i odlučili oduprijeti se nasilju: “Bilo je vidljivo da se tada Crkva u Hrvata više okupljala na molitvu; da je njezin odgovor na agresiju bio poziv na pomirenje, da su se branitelji osim nacionalnim simbolima označavali i krunicom; da se krunica molila po crkvama, trgovima, u obiteljima, skloništima, na prvoj crti, po rovovima bojišnice; da se dogodilo nešto neuobičajeno, ali ipak povijesno prepoznatljivo, bar kako je do nas došla povjesnica određenih pobjeda”. Stoga je krunica, kako ističe vojni ordinarij, do tada osporavana u društvu, u Hrvatskoj postala znak identifikacije, jaki znak religioznosti, koji potiče čovjeka na razmišljanje i na povjerenje u Boga i ljude, dakle vodi ga vjeri. Govoreći o krunici u svjetlu Uskrsnog otajstva, biskup ističe kako je krunica niska kratkih biblijskih tekstova koje čovjek lako pamti, ali koji postaju poticaj za život.
U poslanici biskup Jezerinac poručuje hrvatskim vojnicima i redarstvenicima kako upravo krunica može biti najbolje i najučinkovitije sredstvo duhovnog preustroja, jer je katolički vjernik, hrvatski vojnik i redarstvenik – branitelj i ljubitelj svoga naroda, prvi pozvan na “duhovni preustroj” Domovine. Pritom biskup potiče na nošenje i moljenje krunice te da se prigodom moljenja krunice prisjeti pojedinih događaja iz života Isusova i Marijina, onako kako nam ih Crkva stavlja na razmatranje u radosnim, žalosnim, slavnim i otajstvima svjetla. Pokušajmo tada razmišljati također o svome poslanju, o sebi u svjetlu tih otajstava – što ja mogu dobra učiniti oponašajući osobe o kojima razmišljam u tim otajstvima, poručuje biskup Jezerinac i u nastavku poslanice tumači otajstva krunice. Na kraju poslanice biskup Jezerinac opetovano napominje kako je želio kroz obnovu ljubavi prema svetoj krunici promišljati zajedno s vjernicima Vojne biskupije o mogućnosti duhovnog preporoda. “Snaga Uskrsne poruke doista je u tome da ljubav prema Kristu i njegovoj Majci može obnoviti naša krsna obećanja”, ističe biskup te izražava želju da Uskrs bude poticaj da “ponovno otkrijemo pobožnost Krunice, da nam pomogne u što boljoj duhovnoj obnovi i pripravi za naše 11. lurdsko hodočašće, za treći pohod Svetog Oca našoj Domovini, te u osmišljavanju naših svagdanjih teškoća i uspješnom obavljanju povjerenih nam zadaća”.
Poslanica završava čestitkom za sretan i blagoslovljen Uskrs svim djelatnicima ministarstava obrane i unutarnjih poslova.