Vatikan, (IKA) – Papa Ivan Pavao II. u svojoj katehezi na današnjoj općoj audijenciji održanoj na Trgu Sv. Petra razmišljao je nad psalmom 66 koji poziva sve narode da slave Gospodina i moli za Božji blagoslov. Na audijenciji, 36-oj po redu u ovoj godini, sudjelovalo je oko 16.000 hodočasnika iz tridesetak zemalja svijeta.
U tekstu psalmu, rekao je Papa u svojoj katehezi, do izražaja dolazi njegova univerzalna otvorenost. U njemu je naime “sveopći zbor naroda pozvan pridružiti se hvali koju Izrael uzdiže u hramu na Sionu”. “I oni koji ne pripadaju zajednici koju je Bog izabrao primaju od njega poziv: pozvani su, doista, upoznati ‘put’ koji je objavljen Izraelu. Taj ‘put’ je božanski naum spasenja, kraljevstvo svjetla i mira, u čije ostvarenje bivaju uključeni također pogani, pozvani slušati glas Jahvin (r. 3). Rezultat tog pokornog slušanja je strah Gospodnji u ‘svim krajevima svjetskim’. Taj izraz ne znači toliko strah koliko više klanjateljsko poštivanje vrhunaravnog i slavnog otajstva Boga”, rekao je Papa. Na početku i kraju psalma, nastavio je Papa, izražava se ustrajna želja za božanskim blagoslovom i to riječima u kojima je lako prepoznati odjek čuvenog svećeničkog blagoslova: “Neka te blagoslovi Jahve i neka te čuva! Neka te Jahve licem svojim obasja, milostiv ti bude! Neka pogled svoj Jahve svrati na te i mir ti donese!” Taj blagoslov je poput sjemena koje će biti posađeno u tlo cijeloga svijeta i povijesti kako bi niknulo i postalo “procvjetalo stablo”.

Stručnjaci su taj psalam povezivali sa zahvalnim obredom za obilnu žetvu “znak božanske naklonosti i svjedočanstvo ostalim narodima o Gospodinovoj blizini Izraelu”. “Ista je rečenica privukla pozornost crkvenih otaca, koji su sa zemljoradničkog obzora prešli na područje simbola. Tako je Origen taj redak primjenjivao na Djevicu Mariju i euharistiju, to jest Krista koji dolazi iz cvijeta Djevice i postaje plod tako da se može jesti”, primjetio je Papa. Sveti Augustin pak “poistovjećuje plod koji je niknuo na zemlji s novošću koja se rađa u ljudima zahvaljujući Kristovu dolasku, s novošću obraćenja i plodom hvale Bogu”.