Vatikan, 22. 6. 2001. (IKA) – Sutra oko podne papa Ivan Pavao II. stiže u Ukrajinu, gdje će ga, kako javljaju dopisnici, dočekati oduševljeno mnoštvo ukrajinskihj vjernika, ali i ljutita skupina pravoslavnih vjernika koji pripadaju Moskovskom patrijarhatu Ruske pravoslavne crkve. Desetak tisuća ljudi danas je prosvjedovalo po ulicama Kijeva. Ruski patrijarh Aleksej je ponovno osudio Papin dolazak u Ukrajinu, tvrdeći da će to zaoštriti ionako napete katoličko-pravoslavne odnose. Predstavnici Ruske pravoslavne Crkve u Ukrajini nisu prihvatili Papin prijedlog da se ovom prilikom s njime susretnu.
Ovo 94. pastoralno putovanje papa Ivan Pavao II, kako je ovih dana u više navrata osobno potvrdio, proživljava vrlo intenzivno. Bit će to prilika da ojača u vjeri katoličku braću i sestre, ali i za promicanje ekumenizma. Katolici su u Ukrajini manjina. Program Papinog boravka, koji će trajati do 27. lipnja vrlo je bogat.
Sutra je predviđen susret s predsjednikom Republike Leonidom Kučmom, zatim s političarima, kulturnim i znanstvenim djelatnicima te poduzetnicima. U nedjelju 24. lipnja predvodit će zajedno s ukrajinskim katoličkim biskupima u zračnoj luci Čajka svečanu svetu misu. Popodne je predviđen međuvjerski susret. U ponedjeljak će služiti svetu misu za vjernike istočnog obreda, a potom će odletjeti u Lavov, gdje će u dva navrata, na istočnom i latinskom obredu, blaženicima proglasiti tridesetak ukrajinskih mučenika uglavnom komunističkog režima. U utorak 26. lipnja popodne je predviđen susret s ukrajinskom mlaži pokraj moderne grkokatoličke crkve, posvećene Bogorodici. Tijekom petodnevnog boravka u Ukrajini Papa će održati 11 govora.
Ukrajinski katolici latinskog i istočnog obreda, a i većina pravoslavaca s oduševljenjem očekuje Svetog Oca. Uvjeren da će ukrajinski narod doživjeit novo proljeće vjere i građanskog napretka, papa Ivan Pavao II. želi susresti i potaknuti cijelo pučanstvo na jače zauzimanje oko obnove vjerskog i društvenog života. Zanimljivo je da je veliki dio ulaznica podijeljen upravo pravoslavcima, posebno mladima.
Ukrajina, koja broji oko 52 milijuna stanovnika, krije mnoge kontradikcije. Gospodarski je još uvijek usko povezana s Moskvom, a u isto vrijeme jako je privlače zapadnoeuropski načini života. To se osjeća i na vjerskom području, gdje posljedice pedesetgodišnjeg marksističkog odgoja postaju sve očitije na odgojnom, radnom i društvenom području . (i06438rv/tš)
Podijeljenost je na očiti način svojstveno obilježje ukrajinske povijesti. Pravoslavna je Crkva podijeljena na tri skupine, a katolička na pripadnike zapadnog i istočnog obreda. U Kijevu prevladava katolička Crkva latinskog, a u Lavovu katolička Crkva istočnog obreda. Ta podijeljenost otežava neke jače i dugoročnije zajedničke pothvate. Kako bi se bolje shvatile pojedinosti Papinog programa treba imati pred očima neke pojedinosti ukrajinske pravoslavne stvarnosti. 1992.godine Ukrajinska se pravoslavn Crkva, na čelu s patrijarhom Filaretom, odcijepila od Moskve. Uz nju djeluje i Autokefalna pravoslavna Crkva, koja spada pod jurisdikciju Carigradskog ekumenskog patrijarhata. I jedna i druga su u sukobu s Ruskom pravoslavnom crkvom, koju vodi uime patrijarha Alekseja, metropolit Vladimir. Taj se sukob više osjeća u vrhovima crkvenih zajednica nego li u narodu. (i06438rv/tš)