Istanbul-Kijev, 27. 10. 2000. (IKA) – Ekumenski patrijarhat iz Konstantinopola odbacio je putem Interneta optužbe ponovljene proteklih dana u ukrajinskim medijima da Ukrajinsku pravoslavnu crkvu želi staviti pod svoju jurisdikciju. U istom demantiju nadalje se kaže kako su pogrešne i tvrdnje da Sveti Sinod toga patrijarhata Ukrajinu smatra svojim kanonskim područjem te se navodi kako takve glasine dovode do još većih podjela i sukoba među kršćanima te stvaraju zapreke na putu prema ponovnom uspostavljanju jedinstva.
Takvi navodi ukrajinskih medija temelje se i na izjavama koje je sredinom kolovoza na tiskovnoj konferenciji iznio pravoslavni metropolit Agafangel iz Odese, koji pripada autonomnoj Ukrajinskoj pravoslavnoj crkvi Moskovskoga patrijarhata. Tom je prilikom Agafangel optužio ekumenskog patrijarha Bartholomaiosa I. za “miješanje u unutarnja pitanja Ruske pravoslavne crkve”, budući da on Ukrajinu smatra svojim “kanonskim teritorijem”, što se teško protivi crkvenome pravu.
Tešku unutarpravoslavnu situaciju u Ukrajini, prema njegovim riječima, stalno pogoršavaju i emisari iz Konstantinopola koji Ukrajinsku pravoslavnu crkvu žele razdijeliti. Ti “razjedinitelji” planiraju sazvati sveukrajinski skup u Kijevu na kojemu bi poglavara autonomne Ukrajinske pravoslavne crkve (koja pripada Moskovskom patrijarhatu) metropolita Wolodymira Sabodana zamijenili zastupnikom Patrijarhata iz Konstantinopola. Za taj slučaj patrijarh Bartholomaios, prema riječima Agafangela, planira za novu pravoslavnu državnu Crkvu urediti status autokefalnosti (samostalnosti).
Pravoslavlje u Ukrajini razdiru snažne podjele. Pored Ukrajinske pravoslavne crkve Moskovskoga patrijarhata, koju jedino priznaje svjetsko pravoslavlje, postoji Ukrajinska pravoslavna crkva “Kijevskog patrijarhata” i tzv. Ukrajinska autokefalna pravoslavna crkva.
Krajem lipnja sastali su se u švicarskome gradu Chambesyu, koje je sjedište grčkoga pravoslavnog metropolita, predstavnici patrijarhata iz Moskve i Konstantinopola te započeli prve pregovore oko razjedinjenog pravoslavlja u Ukrajini. Pomirenje ukrajinske crkvene svađe je i za Moskvu i za Konstantinopol osjetljiv diplomatski pothvat. Vlastiti patrijarhat Kijeva, a time i potpuna samostalnost, za Moskvu nije prihvatljiva, a slično je i sa širokom autonomijom pod patronatom Moskovskoga patrijarhata, koju bi taj patrijarhat sada dopustio, ali ga više ne žele “šizmatici”.