Rim, 24. 8. 2000. (IKA) – Ovotjedna odluka Sjedinjenih Američkih Država da financira, i to čak sredstvima iz državnoga proračuna, istraživanja za korištenje stanica ljudskog zametka pobudila je brojne rasprave. Pobornici toga stajališta vide u tim eksperimentima moguće rješenje za liječenje teških bolesti. Odluka Bijele kuće uslijedila je tjedan dana nakon što je britanska Vlada odobrila pokuse za terapeutsko kloniranje ljudskih zametaka. Istodobno Papinska akademija za život objavila je dokument u kojem ta istraživanja označava kao neprihvatljiva s etičkoga gledišta, budući da se u njima zametak ne promatra kao ljudsko biće koje treba poštivati i prema kojem se treba odnositi kao prema ljudskoj osobi i kojem “se moraju priznati prava osobe”, prije svega pravo na život.
U dokumentu se posebno ponovno potvrđuje da proizvodnja ljudskih zametaka, a zatim njihovo uništenje u terapeutske svrhe nikada ne smije biti dopušteno, jer nikakav cilj koji se smatra dobrim ne može opravdati takav zahvat.
Tim povodom Radio Vatikan objavio je razgovor s potpredsjednikom Papinske akademije za život biskupom Eliom Sgrecciom u kojem je on istaknuo: “Znamo da pravi moral postiže ciljeve pravim sredstvima. U suprotnom bi se otvorili ponori koje je povijest već osudila, a do kojih dolazi kada se ne biraju sredstva i osobito kada se ljudsko biće koristi kao sredstvo za postizanje ciljeva, pa bili oni i plemeniti.” “Treba, također, uzeti u obzir činjenicu kako se ti isti ciljevi mogu postići i na druge načine, bez obzira što su oni možda skuplji i zahtijevaju veće napore. To nam jasno daje do znanja da postoje tržišni ciljevi kojima je na prvome mjestu novac, a ne ljudsko zdravlje. Ako se čovjekovo zdravlje može postići i drugim načinima, zašto onda ne pokušati te druge načine?”, zapitao se mons. Sgreccia. Komentirajući novinarevu ocjenu kako je očito da smjernice Papinske akademije za život i znanstvena istraživanja u svijetu pokazuju sasvim oprečna stajališta, biskup Sgreccia je rekao: “Nesumnjivo je da prevladava tzv. #!sloboda istraživanja#! koja je zatim i sloboda etike, odnosno sloboda bilo koje etičke vrijednosti; kao i na ostalim područjima i tu načelo utilitarizma počinje prevladavati nad bezuvjetnim poštivanjem ljudskoga bića. Ne smijemo ublažavati činjenicu da se to događa već nas ona mora pozvati da zauzmemo točan i jasan stav… U pozadini tih pothvata krije se financijski utilitarizam, nesavjesno korištenje ljudskoga bića i prešutno odobravanje da zametak nije ljudsko biće vrijedno poštivanja. O tomu ne smijemo šutjeti, pa bili i neznatna manjina”, rekao je biskup Sgreccia u razgovoru za Radio Vatikan.