Istina je prava novost.

CRKVA OPETOVANO MOLI ZA OPROŠTENJE

Rim, 8. 10. 1998. (IKA) - Radovi Međunarodne teološke komisije u posljednje su vrijeme osobito usredotočeni na pitanja oproštenja za kojega Crkva moli zbog grijeha koje su počinili njezini sinovi i kćeri kroz povijest, ali i na pitanja đakonata i stvara

Rim, 8. 10. 1998. (IKA) – Radovi Međunarodne teološke komisije u posljednje su vrijeme osobito usredotočeni na pitanja oproštenja za kojega Crkva moli zbog grijeha koje su počinili njezini sinovi i kćeri kroz povijest, ali i na pitanja đakonata i stvaranja svijeta. To je potvrdila nedavno održana opća skupština te komisije, a i razgovor koji je objavio Radio Vatikan s članom te komisije talijanskim teologom Brunom Forteom. Opći je dojam da prvo pitanje – ono o oproštenju – pobuđuje najviše zanimanja u javnosti, smatra Bruno Forte, koji je pojasnio da je sam Sveti Otac u više navrata molio za oproštenje zbog pogreški i grijeha koje su počinili vjernici Katoličke Crkve u tijeku povijesti, a čija se težina osjeća još danas. U tijeku neposredne priprave za Veliki jubilej 2000. papa Ivan Pavao II. izričito je pozvao Crkvu da prizna te grijehe, imajući u vidu pozitivni učinak obnove koji bi iz toga čina mogao proizaći. “S tim izjavama Svetoga Oca suglasni su mnogi, i to zbog snage istine i svjedočanstva koja u sebi sadrže. Istodobno, te su izjave pobudile i neka pitanja koja su upravo ona koja si postavlja teološka Komisija, tj. koji je smisao traženja oproštenje grijeha počinjenih u prošlosti i to od drugih ljudi. Problem je u tome kako povezati svetost Crkve i grijeh koji visi nad njezinom djecom, a koji i u Crkvi ima svoj učinak.” Unatoč tim problemima i nejasnoćama, Komisija smatra da je Sveti Otac učinio “proročki čin” iz kojega će proizići brojni pozitivni učinci, a nadasve svijest o tome da Crkva i danas može uvjerljivo svjedočiti evanđeosku istinu i izbjeći da se ponove povijesne pogreške. No, teološka Komisija nije pozvana donositi povijesne prosude, izjavio je Bruno Forte, već mora obaviti “još osjetljiviji posao, tj. pojasniti moguće uvjete, pa čak i kriterije prema kojima bi se moglo tumačiti” na koji bi način i kojim činom Crkva mogla danas zatražiti oproštenje za nešto što su počinila njezina djeca u prošlosti.