Istina je prava novost.

"DJELOMIČNO SLAGANJE" SA ZAVRŠNIM PRIOPĆENJEM LISABONSKE KONFERENCIJE O MLADEŽI

Vatikan, 19. 8. 1998. (IKA) - U povodu objavljivanja završnog priopćenja s Prve svjetske konferencije o mladeži upravo održanoj u Lisabonu, na kojoj su sudjelovala izaslanstva 146 zemalja, Sveta Stolica je u utorak, 18. kolovoza, objavila priopćenje u k

Vatikan, 19. 8. 1998. (IKA) – U povodu objavljivanja završnog priopćenja s Prve svjetske konferencije o mladeži upravo održanoj u Lisabonu, na kojoj su sudjelovala izaslanstva 146 zemalja, Sveta Stolica je u utorak, 18. kolovoza, objavila priopćenje u kojem izražava suzdržanost u svezi s načinom na koji se u lisabonskom dokumentu poimaju neki izrazi vezani uz obitelj i mladež.
Sveta Stolica “djelomično slaganje” izražava osobito glede poimanja “reproduktivnog zdravlja”, skrbi za ljudski život i poimanja obitelji u tome dokumentu. U priopćenju Svete Stolice na prvom se mjestu ističe “velika važnost” lisabonskog dokumenta usmjerenog promicanju “političkih odluka u prilog mladeži, osobito glede teških i žurnih pitanja poput siromaštva, mira, obrazovanja i zdravlja”. Sveta Stolica prihvaća neka od opažanja lisabonskog dokumenta, dok za neke točke smatra da “ostaju problematične”. U skladu sa svojim položajem i osobitim poslanjem Sveta Stolica pojašnjava da izraz “reproduktivno zdravlje” shvaća u “općem poimanju zdravlja” koji uključuje cijeloga čovjeka, “duh i tijelo”. Sveta Stolica stoga “odbacuje čin pobačaja i mogućnost njegova izvršenja” kao protegu bračnog odnosa u skladu s moralnim načelima.
Potvrđuje se, također, poznati stav Svete Stolice o kontracepciji glede “metoda koje Katolička Crkva smatra moralno neprihvatljivima”. Sveta Stolica nadalje “ponovno potvrđuje da su obrazovanje i informiranje mladeži o spolnom i reproduktivnom zdravlju prvotno i temeljno pravo, obaveza i odgovornost roditelja”.
Drugo važno pojašnjenje Svete Stolice odnosi se na izraze “mladi muškarac” i “mlada žena” u odnosu na prihvaćanje obiteljskih dužnosti koji su shvaćeni u smislu “vjenčani par”. Sveta Stolica glede toga stavlja naglasak na “osobiti vidik uzajamne ljubavi i zajedničke odluke koja označava ženidbeni odnos”. Osobito se izraz “spol” u smislu spolnog identiteta shvaća kao “dva spola – muški i ženski”. Prema tome izraz “obitelj” se shvaća kao “temeljna stanica društva”, a brak kao jednakopravni odnos “između muža i žene” u skladu s Općom deklaracijom o ljudskim pravima.