ZAŠTO CRKVA OPRAVDAVA ZAJMOVE S KAMATAMA?
Rim (IKA )
Rim, 11. 7. 1998. (IKA) - "Zašto Crkva opravdava zajmove s kamatama?" samo je jedno od pitanja na koje će pokušati odgovoriti sljedeće posebno izdanje biltena talijanske katoličke agencije SIR, koji je posvećen borbi protiv lihve. Taj dossier, među osta
Rim, 11. 7. 1998. (IKA) – “Zašto Crkva opravdava zajmove s kamatama?” samo je jedno od pitanja na koje će pokušati odgovoriti sljedeće posebno izdanje biltena talijanske katoličke agencije SIR, koji je posvećen borbi protiv lihve. Taj dossier, među ostalim, sadrži i mišljenje isusovca dr. Sergia Bastianela, dekana Teološkog fakulteta Papinskog sveučilišta Gregorijana u Rimu. O. Bastianel podsjeća da je Crkva do 1500. godine smatrala nemoralnim sve oblike pozajmice s kamatama. Danas pak, piše dr. Bastianel, “smatra se da onaj tko posuđuje novac time gubi mogućnost da ga korisno upotrijebi. Istodobno, onaj tko ga prima ima tu prednost da se njime može služiti.” No, nastavlja teolog, “bespredmetno je pitanje o ‘pravednoj’ kamati, ako to isto pitanje ne izražava želju da se dođe od dobra zato što je dobro, već iz drugih razloga. U kršćanskom tumačenju to znači da su karitativna pomoć i nastojanje oko zajedništva ‘duša’ i načelo svakoga ponašanja i djelovanja. S pravom se kaže da su današnji životni uvjeti zamršeni, te da uvjete onoga koji posuđuje novac treba tumačiti u tom okružju, te da univerzalno načelo karitativne ljubavi nije dovoljan odgovor na naša pitanja. Istina je, nije dovoljan, no, on je potreban”, završava dr. Bastianel.
U dossieru se mogu naći i svjedočanstva o. Massima Rastrelija i don Alberta D’Ursa koji se bave savjetovanjem u slučaju lihve, kao i podaci o pojavi te suvremene “pošasti” za talijansko društvo, kao i pregled crkvenih dokumenta koji govore o problemima lihve.