Savona, 10. 5. 1998. (IKA) – Umjetna oplodnja je pitanje kojim se sve više bavi medicina, ali koje ima daleko šire razmjere od onih “strogo zdravstvenih”. Zbog toga su talijanska Udruga katoličkih liječnika (AMCI) i Obiteljsko savjetovalište iz Savone priredili skup koji se bavio tim pitanjem pod etičkim, kliničkim i pravnim vidom. Skup, na kojem je sudjelovao i tamošnji biskup Dante Lafranconi, završen je u subotu, 9. svibnja, a ponudio je mjerodavne odgovore na niz gorućih pitanja.
Predsjednik AMCI-ja prof. Domenico di Virgilio izjavio je da je riječ o “pitanjima od najveće etičke i društvene važnosti, jer, premda je istina da su ona biološke i medicinske prirode, to ne znači da nije riječ i o osobnim i obiteljskim vrijednostima koja dodiruju sam čovjekov život, dostojanstvo rađanja, samu narav braka, pojam obitelji i dinamiku velikoga broja ljudi kojih se takav način oplodnje tiče.” Prof. di Virgilio podsjetio je na riječi pape Ivana Pavla II. u njegovoj enciklici “Evangelium vitae”, u kojoj piše “da je pitanje života i njegove obrane ne samo stvar kršćana, nego svih ljudi.”
Skup u Savoni istaknuo je i hitnu potrebu što žurnijeg rješenja pravnog statusa ljudskog embrija, jer je to bitni uvjet za sučeljavanje sa samim pitanjem umjetne oplodnje, s kojom se katolički nauk ne slaže, “jer prvo traži odgovore na doista zamršena pitanja. Suzdržanost koju mi, katolici, pokazujemo prema velikoj većini tih tehnika koje izvrću značenje spolnog čina te ga gotovo mijenjaju na ‘tehnički’ čin, ne bi trebala spriječiti susrete barem s onim ‘laicima’ koji odbijaju svaku metodu koja dovodi do usmrćivanja ‘viška’ embrija”, rekao je prof. di Virgilio, ističući da “prihvaćanje načela nadahnutih na poštivanju interesa i prava začetog podrazumijevaju, npr. neprihvatljivost heterološke oplodnje, bez obzira na vjeru ili političko uvjerenje.” No, stvarnost je bitno drugačija te se danas, dok zakonodavci i dalje šute, nastavljaju zloporabe i opasnosti i po život žene, jer u svijetu “cvjetaju” protuzakonite “klinike i laboratoriji”. U njima se ne “zadovoljava samo pravedna želja za majčinstvom, već se embrije zloupotrebljava za različite pokuse, pa čak i kao biološki materijal za presađivanje ili za farmaceutsku proizvodnju. Takve su namjene neprihvatljive i za svaku osudu ne samo od katolika, već od svih ljudi koji shvaćaju važnost i vrijednost ljudskog života koji je iznad bilo kojeg osobnog interesa”, zaključio je prof. di Virgilio.