Chieti, 10. 5. 1996. (IKA) – “Tisualjetno zanimanje Crkve za znanost imalo je odluean preokret II. vatikanskim koncilom, koji potvr?uje pravu slobodu kulturi i njezinu zakonitu samostalnost, osobito znanosti kao njezina dijela (usp. Gaudium et spes). (…) Lažan privid proturjeenosti proizlazi iz pomutnje o dogmama i pretpostavkama koje se predstavljaju kao zahtjevi razuma. Stavljanje toeke na slueaj Galilej i svetog sindona (torinskog platna) pokazuju da Crkva brani vrijednost znanosti”, rekao je kardinal Paul Poupard, predsjednik Papinskog vijeaa za kulturu, na konferenciji pod nazivom “Znanost i vjera: za novi dijalog” koja se održala 9. svibnja na Teološkom institutu u Abruzzese-Molisanu, u Chietiju. “Dijalog se uspostavlja”, dodao je kardinal Paupard “izme?u vjernika i znanstvenika oduševljenih za eovjeka i za upoznavanjem njegove prirode. Znanost mora biti svjesna vlastite sposobnosti da na zakonit naein stigne do svog dijela istine. Teologija pruža dodatak osjetilnoj spoznaji, a to je doprinos vjere. Znanost ne stvara istinu nego ju prima bez moguanosti da o njoj prosu?uje, jer ona ne može utemeljiti njezine osnove. Vjera, s druge strane, dotiee stvarnosti koje nadilaze razum bez da mu proturjeee”.