Sveti Petar u Šumi, (IKA) – Maša po starinski svojim se kontinuitetom, a napose izuzetnom povijesnom vrijednošću repertoara te umjetničkom kvalitetom interpretacija, iz godine u godinu profilira kao jedna od referentnih manifestacija posvećena tom specifičnom glazbenom žanru. Taj jedinstveni etnomuzikološki glazbeni događaj, od iznimnog kulturološkog značenja za valorizaciju i očuvanje tog segmenta naše bogate baštine, koji je po mnogima i najznačajniji u smislu očuvanja našeg kulturnog identiteta, stigao je do svoga sedmog izdanja.
Ovogodišnja smotra “Maša po starinski”, koja je održana u Sv. Petru u Šumi u nedjelju 31. kolovoza, počela je svečanim misnim slavljem koje je u mjesnoj župnoj crkvi Sv. Petra i Pavla predvodio kanonik zadarskoga Stolnog kaptola sv. Stošije i župnik župe Gospe od Ružarija u Posedarju preč. Srećko Frka Petešić, u suslavlju s domaćim župnikom pavlinom o. Euzebijem Kneževićem. Crkveni pjevači iz Posedarja, osim uobičajenim misnim napjevima svojim su srčanim pjevanjem uljepšali i druge dijelove mise.
Po završetku misnog slavlja program je nastavljen smotrom glagoljaških i starocrkvenih pučkih napjeva u izvedbi crkvenih pučkih pjevača, zborova i vokalnih skupina iz raznih dijelova Hrvatske. Drugi dio susreta počeo je zvucima “Mantinjade” koju su na tradicijskim instrumentima izveli mladi svirači iz Dobrinja na otoku Krku.
Nakon kratkog pozdrava načelnika Općine Sv. Petar u Šumi Marija Bratulića, prvi su nastupili domaćini, članovi zbora župe sv. Petra i Pavla sa tradicijskom pjesmom za Tijelovsku procesiju “Amo dođi sve stvorenje”, te starom pjesmom iz toga kraja “Marijo Majko ljubljena”. Ove su godine prvi put na “Maši po starinski” sudjelovali i pjevači iz susjedne župe sv. Petra i Pavla iz Kringe, predstavivši se pjesmama “Zdravo Tilo” i “Lijepa si, lijepa”.
Sa juga Istre po peti su put na “Mašu po starinski” stigli medulinski pjevači župnog zbora sv. Agneze koji su pod vodstvom prof. Mirjane Grakalić izveli stari napjev zabilježen u Medulinu “Marijo o mili glas” te “Budi hvaljeno”, tradicijsku pjesmu zapisanu, rekla je voditeljica zbora, “perom našeg prvog melografa Matka Brajše Rašana, koji je prvi sustavno zapisivao istarski dvoglas.” Prof. Grakalić pročitala je i opasku koju je oko 1900. godine uz zapis te pjesme pribilježio Brajša Rašan o tome kako je “tu pjesmu pjevalo i staro i mlado”, te nastavak bilješke gdje govori o zabranama pjevanja na narodnom jeziku.
Zbor Lavanda iz Novigrada otpjevao je staroslavenski napjev “I na zemlje” zabilježen u mjestu Semić nedaleko Lupoglava, te “Zdravo morska zvezda” iz Pavlinskog zbornika.
Zatim su pred glavni oltar supetarske crkve stupile crkvene pučke pjevačice iz Svetica kraj Ozlja koje su svoje glazbeno umijeće predstavile s dvije pjesme koje je u Dalmaciji zabilježio Ljubo Stipišić Delmata: “O prislavna Božja Mati”, zapisanu prema pučkom pjevanju iz okolice Solina, te napjev Velikog petka “Puče moj”. Skupina mladih pjevača i svirača iz Dobrinja na otoku Krku, sopci Mateo Kirinčić i Matija Turčić te kanturice Mira Crnčić i Martina Turčić, koji djeluju u sklopu tamošnjeg zbora i kulturnog društva pod ravnanjem prof. Ivana Pavačića, otpjevali su i odsvirali više starih napjeva, zaključivši s božićnom koledom “Bog se rodi” čiji prvi glagoljski zapis datira čak iz 14. stoljeća.
Iz Lindara, nedaleko Pazina, stigli su pučki crkveni pjevači Noel Šuran i Vinko Zidarić koji su se predstavili s dva raritetna božićna napjeva iz svog mjesta “Prema gradu Betlemu” i “O Kraljice Zvijezde”. Ženska vokalna skupina “Jažulice” iz Lanišća otpjevala je “Svet” iz laniške “Stare Maše” i korizmeni napjev “Puče moj”. Zanimljivo je, istaknuto je kod predstavljanja ove vokalne skupine, da u Lanišću nema crkvenog zbora već drevne napjeve pjeva svekoliki puk Božji, a Jažulice već četiri desetljeća nastoje te drevne napjeve, svoje bugarenje, sačuvati i prenijeti mladim naraštajima.
Važnost očuvanja drevnih tradicijskih crkvenih napjeva za buduća pokoljenja istaknuo je i prof. Bruno Krajcar, umjetnički voditelj i idejni začetnik “Maše po starinski”, koji je rekao kako se za nastup na Smotri biraju vrijedni glagoljaški i starocrkveni napjevi te se tako čuvaju od zaborava. Kako bi sve ostalo što bolje sačuvano, svih sedam godina Smotre u potpunosti je zabilježeno audio i videozapisima, napomenuo je prof. Krajcar.
Završni dio smotre ponovno je bio u znaku napjeva iz Dalmacije, crkveni pučki pjevači iz župe Gospe od Ružarija iz Posedarja izveli su, kako je najavio njihov voditelj prof. Ivica Dundović, niz napjeva na temu otajstva Vazmenog trodnevlja i otajstva smrti: pjesmu “Židovska su djeca”, pogrebni napjev “Braćo, brata sprovodimo”, zatim stare napjeve “Dan od gnjeva”, “Usta moja uzdižite”, “Puče moj” i Vazmenu posljednicu “Svetoj žrtvi Uskrsnici”, a za sam kraj, prema želji domaćina o. Euzebija, i napjev “Zdravo Ćerce”.
Nositelj projekta i glavni organizator “Maše po starinski” je Općina Sveti Petar u Šumi. Manifestacija je ove godine održana pod pokroviteljstvom Ministarstva kulture RH i Istarske županije, te uz potporu župe sv. Petra i Pavla ap. iz Sv. Petra u Šumi i istarskog ogranka Hrvatske glazbene unije.

.