Graz, (IKA) – Na Katoličkom teološkom fakultetu u Grazu (Katolisch-Theologische Fakultät der Karl-Franzens-Universität Graz) o. Ivan Podgorelec je 13. lipnja pri katedri za dogmatiku kod sveučilišnog profesora dr. Bernharda Körnera obranio disertaciju pod naslovom “Die Gestalt Mariens in Barths Marienrede. Stellung, Aufgabe und Bedeutung Mariens im Heilsplan Gottes bei Karl Barth” (Marijin lik u Barthovu govoru o Mariji. Mjesto, zadaća i značenje Marije u Božjem planu spasenja kod Karla Bartha). Završni ispit, rigorosum, za postizanje akademskog stupnja doctor theologiae sastojao se od obrane pismenog rada i provjere stručne spremnosti iz glavnog predmeta, u kojem je disertacija pisana (dogmatika), i izbornog predmeta (fundamentalna teologija).
O. Ivan je u svom pismenom radu od 411 stranica najprije prikazao da kod Karla Bartha kao protestantskog teologa ipak ima dovoljno građe za disertaciju o Blaženoj Djevici Mariji i mariologiji. U zaključnim poglavljima mogu se između ostalog iščitati odgovori na pitanja: Kako Barth uopće dolazi do toga da govori o Mariji? Koliko je njemu Blažena Djevica Marija zapravo važna? Postoji li neki teološki razvoj i preokret u njegovom govoru o Mariji i mariologiji?
Barthovi izričaji o Blaženoj Djevici Mariji nalaze se na čvorištu njegove kristološke teologije. Barth govori o Presvetoj Bogorodici prije svega poradi toga što učenje o utjelovljenju Boga najuže uključuje Mariju. U Barthovu govoru o Mariji mora se pored djevičanskog Isusovog rođenja također i Marijino bogomajčinstvo smatrati temeljnom istinom kršćanstva. Svojim odlučnim branjenjem Isusova djevičanskog rođenja Barth se nedvojbeno izjašnjava za Marijino djevičanstvo prije poroda, dok virginitas in partu et post partum zapravo ne ispovijeda. Dakako da Barth ne govori o Mariji isključivo samo u tematskom krugu utjelovljenja, već također i poradi stalnog sučeljavanja s katoličkom teologijom. Iz njegova stalnog sučeljavanja s katoličkom teologijom izrasta njegova oštra kritika mariologije.
Najizrazitija točka u cjelokupnom doprinosu u istraživanju Barthove mariološke misli novog doktora teologije sastoji se upravo u pokazivanju da Barth svoju oštru kritiku katoličke mariologije na samom kraju svog života povlači rečenicom da cijelo pitanje mariologije zapravo još nije odrađeno i da ga se mora također od evangeličke strane još jednom iz temelja promisliti. Stoga je opravdano postaviti pitanje, ne proizlazi li iz Barthova govora o Mariji i mariologiji jedan pažnje vrijedan poticaj za približavanje u ekumenskom razgovoru između protestanata i Katoličke Crkve upravo u pitanju o Mariji, koje Barth često naziva najtežim?

Novi doktor znanosti rođen je 21. travnja 1963 u Lapšini, župa sv. Martin na Muri. Prve zavjete u Redu bosonoge braće Blažene Djevice Marije od Gore Karmela (OCD) položio je 8. rujna 1985. Teologiju studira u Zagrebu, gdje je 23. lipnja 1991. zaređen za svećenika. Više godina je bio suradnik u austrijskoj karmelskoj provinciji, gdje je uz pastoralni rad upisao poslijediplomski studij u Grazu. Trenutačno živi i radi u Duhovnom centru Gospe Karmelske u Krku.