Rim, (IKA) – U nastavku svog boravka u Rimu canterburyjski nadbiskup Rowan Williams posjetio je 24. studenoga Kongregaciju za evangelizaciju naroda te zatim s predsjednikom Papinskoga vijeća za promicanje jedinstva kršćana kardinalom Walterom Kasperom i vestminsterskim nadbiskupom kardinalom Cormacom Murphyjem O Connorom održao konferenciju za novinare. Istaknuli su zadovoljstvo uspjehom razgovora i snažnu volju za nastavkom na putu ekumenskoga dijaloga. Primas anglikanske zajednice rekao je kako su ostvarena tri cilja njegova posjeta: uspostavljanje osobne veze s Papom, jačanje dijaloga između anglikanaca i katolika, te susret s članovima vatikanskih ustanova zainteresiranih za različite vidike ekumenskoga dijaloga. Kardinal Kasper i nadbiskup Williams najavili su također saziv povjerenstva, tijekom 2007. godine, koje će razgovarati o teološkome dijalogu između katolika i anglikanaca.
Benedikt XVI. je čovjek neizmjernoga teološkog znanja i velike duhovne dubine, kazao je nadbiskup Williams, te istaknuo zajedničku volju za radom u svrhu vidljivoga jedinstva svih kršćana, i to unatoč razmimoilaženjima koja još uvijek postoje. Poželio je uspjeh Papina apostolskog putovanja u Tursku, posebice što se tiče odnosa između Katoličke crkve i Carigradskoga ekumenskoga patrijarhata.
Priznavajući teškoće koje obuhvaća to putovanje, kardinal Kasper je istaknuo kako je stoga nada još veća. Želimo poduprijeti sve kršćanske manjine nazočne u Turskoj, kazao je kardinal, istaknuvši važnost toga Papina pohoda za kršćane koji proživljavaju teške trenutke. Kardinal Kasper i nadbiskup Williams izrazili su zajedničku zabrinutost za stanje kršćanske manjine u Svetoj zemlji, te najavili hodočašće u Svetu zemlju u božićno vrijeme, na koje će zajedno poći katolički, anglikanski, baptistički i pravoslavni vjernici.
U razgovoru za Radio Vatikan nadbiskup Williams osvrnuo se na sv. Benedikta i njegovo pravilo kao nacrt za miran suživot u suvremenoj multikulturnoj Europi. Anglikanski primas istaknuo je kako benediktinsko pravilo polazi od pretpostavke da je kulturni i individualni život zdrav ako u njemu ima vremena za plodan rad, upoznavanje samoga sebe i molitvu. Svaka kultura koja daje veliku važnost plodnome radu i stjecanju dobara, u kojemu nema više vremena za učenje i upoznavanje samoga sebe, pa ni vremena za zahvaliti Bogu, je ispod ljudske razine. Zatim je istaknuo poslušnost i način na koji Benediktovo pravilo opisuje kako opat, lik koji predstavlja autoritet u samostanu, treba biti uzor poslušnosti Bogu, i na neki način, i zajednici. Stoga bismo trebali razmisliti kako se vlast vrši u društvu, i općenito, u Europi. Potrebna je vlast koja uistinu prati stvarne potrebe društva, i koja je spremna odgovoriti na njih, ali i koja je otvorena za Boga. Pravilo sv. Benedikta ističe kako u benediktinskoj zajednici svatko ima dostojanstvo kako bi kroz vlastiti rad, posebne sposobnosti te vlastitom nazočnošću i iskustvom, dao svoj prinos. To bi mogla biti važna poruka za društva koja se suočavaju s problemom manjina i doseljenika, u traženju načina na koji bi se unutar društva uskladili svi glasovi. Zbog toga mislim da je benediktinsko pravilo za Europu i za svakoga od nas vrlo aktualan dokument, istaknuo je nadbiskup Williams.