Asiz, 27. 8. 1998. (IKA) – Asiz je ponovno, zahvaljujući 56. susretu za studij kršćanstva posvećenog Duhu Svetome, bio mjesto na kojem se susreću različite kulture i vjere. U utorak, 26. kolovoza, u rodnom gradu sv. Franje stručnjaci kršćanske, islamske i budističke vjeroispovijesti, odgovarajući na pitanje kako danas u tradicionalnim religijama djeluje Duh Sveti, složili su se da se ono posebno očituje u ekumenskom i međuvjerskom dijalogu i otvorenosti prema drugima. Predstavnica baptističkih Crkava u Italiji Lidia Maggi istaknula je, primjerice, da se želja za susretom s drugima, što je glavna odlika ekumenskog hoda, nanovo širi i u protestantskim krugovima, umnožavajući znakove solidarnosti i suradnje među Crkvama i zajednicama. Islamsko stajalište iznio je znanstvenik Mahamoud Elsheikh koji je potvrdio nužnost boljega uzajamnog poznavanja među pripadnicima različitih vjeroispovijesti otklanjajući brojne predrasude koji primjerice vode izjednačavanju Islama s terorističkim djelima islamskih fundamentalista. Dijalog kršćana i muslimana stoga, dodao je prof. Elsheikh, ne treba biti vođen samo na institucionalnoj razini već počevši od pojedinih osoba, također i zbog toga što islamski svijet ne poznaje predstavničke i jedinstvene hijerarhije.
Prior samostanske zajednice iz Bosea Enzo Bianchi govorio je, pak, o ponovnom javljanju kršćanskih mučenika u dvadesetom stoljeću. “To je veliki znak životnosti Crkve”, rekao je prior, “budući da Duh Sveti puše samo s križa, i progoni Crkve jamac su plodnog razdoblja za Kristovo Evanđelje”. Međutim Duh Sveti uzima lice osobito u proročkom poslanju onih koji djeluju na širokom području karitativnog djelovanja.
U srijedu, 26. kolovoza, u prijepodnevnom dijelu rada skupa antroploginja Cecilia Gatto Trocchi ustvrdila je da su upravo proroci svojim uzornim i predanim životom najbolji lijek protiv novih oblika religioznosti označenih neopoganstvom koji pružaju zbunjujuće i površne odgovore koji ne zadovoljavaju istinske čovjekove težnje.