Split, (IKA) – U Verbumovoj Knjižari sv. Frane u Splitu 30. lipnja gost “Susreta s autorom” bio je dr. fra Luka Tomašević, dekan Katoličkoga bogoslovnog fakulteta Sveučilišta u Splitu, moralni teolog i bioetičar, koji se ovim susretom predstavio kao autor više knjiga i članaka u kojima propitkuje izazove vremena: globalizaciju, bioetiku, demokraciju, brak, obitelj, spolnost, odgovornost za život. Osvrnuvši se na suvremeni život i fenomene koji se pojavljuju, istaknuo je kako je život današnjeg čovjeka puno bolji. Nova gibanja na mnogo načina oslobodila su čovjeka. Čovjek današnjice misli svojom glavom, ali nikako da shvati i prihvati odgovornost koja ide uz to, rekao je fra Luka Tomašević. Znanost je učinila veliki korak naprijed, ali je etika ostala negdje postrance, stoga je se danas pokušava uvoditi definiranjem različitih prava, a to nije tako jednostavno, istaknuo je dr. Tomašević. Dodao je i kako razvoj ugrožava život, ponajprije zbog arogancije i oholosti znanosti, i da upravo stoga život dolazi u prvi plan jer ga treba zaštiti. Upravo kako bi se život zaštitio u 20. st. razvila se bioetička znanost. I sam dr. Tomašević član je brojnih (bio)etičkih društava i povjerenstava, za koja kaže da postaju sastavni dio svih važnih udruženja i organizacija, što je dokaz sve veće potrebe za suočavanjem s izazovima vremena. Osvrćući se na fenomen globalizacije, koji promatra ponajprije u etičkom kontekstu, rekao je kako globalizacija nije ni zla ni dobra, kako je ona onakva kavi su ljudi. Upravo stoga, svaki je pojedinac dužan učiniti svoj dio, dati svoj prilog, biti odgovoran, zaključio je dr. Tomašević.
Dr. Tomaševiću publika je postavljala i brojna pitanja o eutanaziji, umjetnoj oplodnji, pobačaju, kloniranju, presađivanju organa, celibatu, spolnom odgoju, ekumenizmu. Rekao je kako nitko ni po koju cijenu ne bi smio ugrožavati tuđi život, niti činiti zlo da bi dobio dobro. Istaknuo je kako je najopasnije u životu miješanje vrednota koje onda odvodi u razna zastranjenja. Isto tako, istaknuo je da nitko, a osobito kršćani, ne bi trebali biti isključivi, nego bi trebali imati razumijevanje, suosjećanje te bi trebali pružiti pomoć tamo gdje je potrebna.