Osijek, (IKA/TU) – Javna tribina o kurikulumu zdravstvenog odgoja, održana je u organizaciji Udruge DUHOS, Udruge Katoličkih intelektualaca, Bračnih i obiteljskih savjetovališta te Katehetskog ureda Đakovačko-osječke nadbiskupije 11. prosinca u Katehetskom centru Gospe brze pomoći u Slavonskom Brodu te 12. prosinca u dvorani Poljoprivrednog fakulteta u Osijeku.
O temi su u Slavonskom Brodu pred oko 300 roditelja, učitelja, odgojitelja i drugih vjernika govorili Ladislav Ilčić, prof., predsjednik udruge GROZD, i mr. Mladen Milić, profesor na KBF-u Đakovu, a u Osijeku je o temi govorio i dr. Ivica Šola, kolumnist i profesor osječkog Sveučilišta. Moderatorice tribine bile su Suzana Matošević iz Bračnog i obiteljskog savjetovališta u Slavonskom Brodu te Sanja Martinović, koordinatorica DUHOS-a u Osijeku.
Ističući potrebu zdravstvenoga odgoja u školama, predavači su ukazali na poteškoće i opasnosti koje se nalaze napose u njegovom četvrtom modulu o spolnosti. Naglasili su kako se u njegovim postavkama nameće svjetonazor koji ignorira općeljudske i kršćanske postavke vezane uz spolnost. Kroz izlaganja i raspravu došla je do izražaja nakana i potreba animiranja roditelja, kako bi svojim uključivanjem i reakcijom iskoristili svoje pravo prvih odgojitelja djece, pa tako i u pitanjima zdravstvenoga odgoja.
“Što bi roditelji trebali znati?” bila je tema Ilčićeva izlaganja. “Poseban program zdravstvenog odgoja potreban je jer se zdravstveno stanje djece i mladih pogoršalo, stoga potrebu programa nitko ne osporava. Sadržaj kurikuluma u velikom dijelu nije sporan – pravilna prehrana, higijena, prevencija ovisnosti i prevencija nasilja, no neprihvatljiv je dio koji govori o spolnosti jer se radi o ulasku homoseksualne propagande u škole i zabrinjavajuće rodne ideologije”, istaknuo je Ilčić. Pojasnio je da prema “navedenoj rodnoj ideologiji 4. modula zdravstvenog odgoja učenici bez obzira na spol mogu odabrati kojega će biti roda – muškog, ženskog, homoseksualnog, transseksualnog… Ne moramo samo zato što imamo određene spolne organe biti muško ili žensko, već treba postojati sloboda izbora”, stoga je moguće odabrati jedan od skoro dvadesetak različitih rodova, pojašnjeno je na tribini.
“Razlike spola i roda trebaju se učiti već u 4. razredu osnovne škole. Čim se suprotstavlja spol i rod, nešto što je vezano, odmah se zatire dihotomija, bipolarnost, više nema jedinstva osobe. Naše tijelo prirodno je povezano s osjećajima, načinom razmišljanja, ponašanjem, duhovnim aspektom, a to je ovom ideologijom negirano te se gleda kao društveno nametnuto”, ističe Ilčić i razlaže: “Rodna ideologija koja se promovira kroz ovaj program uništava spolni identitet djece u adolescenciji, unosi nesigurnost u njihovo opredjeljenje, što je povezano s pojavom homoseksualne orijentacije.”
Uvidom u preporučenu literaturu koja se navodi na kraju kurikuluma može se utvrditi kako su za prva tri modula zdravstvenog odgoja izdavači literature relevantni i stručni, dok za četvrti modul spolnog odgoja izdavači i autori mahom su homoseksualne ili feminističke orijentacije. “Mi nemamo ništa protiv orijentacije, uvijek smo isticali da svaka osoba ima jednaka prava i jednako dostojanstvo, slobodu da se ponaša kako želi. Ali ne želimo da bilo tko svoju ideologiju nameće našoj djeci. Nismo protiv zdravstvenog odgoja, ni protiv homoseksualaca, ali smo protiv njihova totalitarizma”, istaknuo je Ilčić i pozvao roditelje da se zauzmu za odgoj svoje djece, ističući: “Škola bi trebala pomagati roditeljima u odgoju, a nipošto ne bi smjela djecu preodgajati. Odluka MZOS-a je suprotna ustavnim pravima roditelja.”
Započinjući izlaganje, mr. Milić je istaknuo: “Društvo će nam biti onakvo kakva nam je obitelj. A ako nemate skrbi o njoj, nego ju, sasvim suprotno, razarate iz svih smjerova, nije čudno da nam i biološka, sociološka i identitetska perspektiva nisu bajne.” Pojasnio je kako je logično, normalno i legitimno da će nositelj vlasti zastupati i određeni svjetonazor, ali je pitanje kako će se odnositi prema drugim svjetonazorima. Snaga uvjerenja u vlastiti svjetonazor ne bi smjela zatirati drukčija mišljenja, nego živjeti pored njih, to je pravi smisao pluralnosti jednog društva. “Država ne može neutralizirati i zanemariti temeljne etičke postulate, koji nisu religijsko, nego općeljudsko područje. Prigovor Crkvi da se miješa u politiku na ovom je mjestu neumjestan jer se radi o univerzalnim ljudskim vrijednostima, kao što su život, obitelj, dostojanstvo, odgoj. Nisu to vrijednosti zato što ih Crkva zastupa, nego ih Crkva zastupa jer su vrijednosti, i to od temeljnog značenja za funkcioniranje društva”, naglasio je.
Nude nam se ideologije koje prividno žele skrbiti, a ustvari vladati, rekao je Milić i pojasnio: “Svakom totalitarizmu potrebni su pojedinci istrgnuti iz obitelji i njezine temeljne uloge, slabi i izolirani jer su kao takvi podatniji za manipulaciju i utapljanje u masu. Možemo reći da totalitarizam uspijeva onda kada se pojedinca izolira od obitelji i kada se uloga obitelji – odgoj, seksualnost, moral – prepusti državi. Ako država preuzme sve pod svoju kontrolu, sama postavi mjerilo dobra i zla, a vidi se da je to tendencija, onda treba biti na oprezu. Obitelj, obiteljski odgoj, spolnost, je još uvijek način formiranja osoba, zrelih pojedinaca. Što je veliki problem ovakvog spolnog odgoja? To što ne potiče razvoj osobe kao stvarnosti kojoj je muškost ili ženskost zadana. Umjesto toga, govori se o izboru.” Osvrćući se na težak zadatak odgoja djece i mladih, Milić je savjetovao odgoj primjerom jer što je primjer autentičniji, odnosno, više na sliku, s više imidža, on će biti privlačniji kao obrazac i model ponašanja ili oponašanja. “Ta autentičnost ne može ne biti vrijednosno utemeljena, odnosno bez stava i morala. Odgoj ne može više biti objektivan, pomoću hladnih pravila i zapovijedi, nego mora biti osoban – on mora predočiti odgajaniku da se ponaša po svojoj savjesti”. Pitajući se koji je glavni cilj modula o spolnom odgoju, hoće li djeca biti spolno zrelija, obrazovanija, hoće li funkcionalno u životu znati primijeniti stečena znanja, Milić je istaknuo: “Osobno mi se čini da bi cilj ovakvog spolnog odgoja mogao biti: Umjesto radosti, strah. Umjesto darivanja, hedonizam; umjesto otajstva, tehnika; umjesto osobnosti, bezličnost; umjesto cjelovitosti, redukcija na biološku determinaciju koju se može svojevoljno mijenjati.”
U završnom izlaganju dr. Šola razjasnio je rabljenje pojma znanosti i sekularnosti te odnosa politike i biopolitike. Istaknuo je kako je uvođenje ovakvog zdravstvenog odgoja trend u Europi jer zbog nesposobnosti bavljenja politikom, kojom upravlja novac i ekonomija, vlade se bave biopolitikom. “Sve je veća nezaposlenost, recesija, socijalna pitanja, radnička pitanja koja vlade ne mogu riješiti te se bave homoseksualnim brakovima i transgender teorijom. Sve je manje radničkih prava, a sve više seksualnih sloboda”, rekao je predavač. Razjasnio je i zamjenu teza koja se često može naći u medijima, a koji Crkvi prebacuju da se stalno bavi seksualnošću: “Kada se gledaju papinske enciklike one su 80% socijalne; sadašnji Papa nije napisao ni jednu encikliku o spolnosti i rijetko o tome govori. Crkva za razliku od prijašnjih vremena uopće ne govori o spolnosti, a politika je opsjednuta spolnošću, na što Crkva mora reagirati.”
Činjenicu da će “sve teže biti katolik”, Šola je nekoliko puta ponovio i pojasnio kako nijedna znanost nije neutralna te da je sukob vjere i znanosti izmišljen jer se ne radi o sukobu nego o dvjema vrstama govora. Znanost je ideologija, no ovdje se ne radi o znanosti, već o moći, naglasio je predavač i pojasnio: “Mi možemo govoriti ne znam kakve istine, no zadnji argument je argument moći i to je problem današnjice. Tko ima moć taj diktira sve, pa i spol i rod. Radi se o nametanju zbilje, a ako je zbilja konstrukcija mora imati svog arhitekta, a arhitekt ima moć.”
U navedenom trendu uvođenja zdravstvenog odgoja “katolici trebaju izbjegavati na ideologiju odgovarati ideologijom. Treba pozitivno iznositi vlastitu viziju savjesti što nam je zajamčeno Ustavom. Poštivati homoseksualne osobe, sve osobe koje drugačije misle, cijeniti njihov stav, ali ih zamoliti da poštuju i naše pravo. Svaka bojovnost, politički katolicizam, nije dobar. U poštovanju, ali sasvim jasno i s ponosom reći s čime se slažemo, a s čime ne. Ne želimo da nam djecu u fundamentalnim stvarima, među koje se ubraja spolnosti, odgaja netko kome ona ne pripadaju. Vrijeme je kada treba izdržati i pozitivno se zalagati za vlastite stavove, u poštivanju drugih”, poručio je Šola.
Prisutni građani pozvani su prenijeti relevantne informacije što većem broju roditelja, prikupiti potpise svih roditelja koji se protive ovakvom nepoštivanju prava i uvođenju zdravstvenog odgoja te ne ignorirati uvođenje ovoga programa već dići glas za dobro vlastite djece i budućnosti Hrvatske. Ne smijemo biti pasivni, ovo je vrijeme za akciju; moramo izići u javne prostore; kao kršćani moramo Evanđelje pronositi tamo gdje je potrebno, a ne gdje se lijepo osjećamo; moramo se svi angažirati, biti povezani, jer radi se o našoj djeci, zaključak je tribine kao i podsjetnik da po članku 63. Ustava RH, roditelji imaju pravo i slobodu samostalno odlučivati o odgoju svoje djece.
Javna tribina bit će održana i na Katoličkom bogoslovnom fakultetu u Đakovu 18. prosinca te 19. prosinca u Pastoralnom centru Sv. Bono u Vukovaru, obje s početkom u 19.30 sati.