Đakovo, (IKA/BTU) – Na Spomen svih vjernih mrtvih, 2. studenoga, misno slavlje u katedrali u Đakovu predvodio je pomoćni biskup đakovački i srijemski Đuro Hranić. U homiliji je skrenuo pozornost na činjenicu da je komunistički sustav u kojemu je živio hrvatski narod sve ono što nadilazi materijalnu stvarnost i sve što je povezano s kršćanskom vjerom i životom onkraj groba bio proglasio natražnim, primitivnim i neznanstvenim. “Govor o zajedništvu putujuće i proslavljene Crkve i misao o pitanjima vezanim uz zagrobni život bili su u tom kontekstu ne samo smiješni, nego i opasni za politički sustav te zabranjeni. A čovjekovo srce traži smisao i odgovore na temeljna pitanja o smislu ljudskoga života i umiranja, odakle dolazimo i kamo idemo poslije smrti. Iz takvog sustava izašle su i generacije profesora i odgojitelja, lišene poznavanja sadržaja kršćanskih svetkovina, blagdana i običaja. Poslije promjene političkog sustava neke su kršćanske svetkovine postale i državnim praznicima te neradnim danima. Među njima i svetkovina Svih svetih. Kršćanski običaji dobili su pravo javnosti, ali mnogi ih ne razumiju jer ne poznaju vjerničke sadržaje svetkovina iz kojih su izrasli ti običaji izrasli. No, obrazovni i odgojni sustav te društvena javnost potiču na pripremu i na stvaranje blagdanskog ozračja te od odgojitelja, prosvjetnih radnika, djelatnika u medijima i u društvenom životu očekuju angažman i određenu kreativnost u stvaranju blagdanskog ozračja”, rekao je biskup Hranić. Dodao je da se upravo zbog nepoznavanja vlastite kulture, tradicije i kršćanskih sadržaja iz kojih običaji izrastaju, posljednjih se godina kroz školski i odgojni sustav i medije prezentira američka produkcija nekritičke zabave nastala u drugačijem podneblju “poganske tradicije urođeničkih plemena američkoga kontinenta, a u duhu površne New age religioznosti, bez pravih sadržaja i vrijednosti, gdje svatko – bez ikakvih obaveza – bira iz različitih kultura i religija ono što se njemu sviđa”. Upozorio je da su se roditelji iz Đakova žalili župniku da se djecu u vrtićima i školama obvezuje da u školu donesu ikonografiju za pogansko obilježavanje Noći vještica i tražili su od župnika da intervenira. Također se u medijima, posebno u Osijeku, najavljivalo gdje će se slaviti Noć vještica i mlade se pozivalo na prigodni tulum i slavlje. “A sve to urodilo je i nužno vodi prema onome što smo jučer ujutro zatekli na našem đakovačkom groblju: nekultura, vandalizam i nepoštovanje bilo kakve svetinje, proizašli iz prazna srca, iz nepoznavanja vlastite vjere, kulture i tradicije, iz pritisnutosti besmislom ljudskoga života koji se zaustavlja samo na prolaznosti vremenitoga, zabave i ugodnosti”, upozorio je biskup Hranić.
“I dok se to događa, dotle se upravo ovih dana ponovno u javnosti u pitanje stavljaju školski vjeronauk i opravdanost upoznavanja vlastite vjerničke baštine iz kojih izrastaju običaji i kulturna baština. Sve što je dio naše kršćanske vjere i kulture ponovno se etiketira zaostalim, primitivnim i necivilizacijskim te se pledira za obrazovni sustav oslobođen svake vrednote, posebno kršćanske, i svega onoga što ima odgojni i usmjeravajući sadržaj. Obećava se prepuštanje obrazovnog sustava raljama nekritičke i neodgovorne slobode bez ikakvog usmjerenja, obveze i odgovornosti, a to nužno rađa dezorijentacijom, izgubljenošću, besmislom, pobunom i agresivnošću mladih ljudi, prepuštenih industriji zabave i okrutnoj logici zarade i kapitala”, poručio je biskup.
“Dragi roditelji, braćo i sestre, nije li u tom kontekstu odgovornost i zadaća svakog od vas, da umjesto da idete župniku, javno se očitujete i dignete glas protiv takvog odgoja i obrazovanja u vrtićima i školama te da zahtijevate od ravnatelja, odgojiteljica u vrtićima i nastavnika odgoj i obrazovanje svoje djece u skladu s vlastitim svjetonazorom, vrijednosnim principima i načelima te dosljedno poštovanje vašega prava na odgoj vlastite djece u ustanovama koje su pozvane pomagati vam u vašoj zadaći i pravu na odgoj svoje djece?” Biskup je upitao i “nije li zadaća svakoga roditelja i svake obitelji, biti svjestan odgovornosti za odgoj i usmjeravanje vlastite djece kroz život, za njihovo upoznavanje sa sadržajima vjere koju ispovijedate te za svjedočanstvo vlastitog dosljednog kršćanskog života?”