Istina je prava novost.

Nadbiskup Prenđa: Što nam znači nedjelja i nedjeljna euharistija

Vodimo i ovih godina bitku za nedjelju; ne zato jer nam se vodi bitka za nedjelju na isprazan način i površno, nego jer znamo što znači nedjelja, Dan Gospodnji i što u Danu Gospodnjem znači euharistija za život obitelji, pojedinca, za našu vjeru i odnos s Bogom

Zadar, (IKA) – Zadarski nadbiskup Ivan Prenđa predvodio je na Veliki četvrtak, 13. travnja, u katedrali Sv. Stošije u Zadru Misu večere Gospodnje. U znaku Godine zvanja – Godine ministranata za nadbiskupiju, oprao je noge ministrantima, sjemeništarcima, bogoslovima i svećenicima. Nakon mise sv. Otajstvo prenijelo se u Božji grob, a puk je ostao u molitvi i klanjanju uz pjevanje Gospina plača. Posljednja večera, ustanova euharistije i svećeništva, zapovijed ljubavi na Veliki četvrtak vraća nas na izvore, ali i muku, smrt i uskrsnuće Kristovo, rekao je nadbiskup, poželjevši da uđemo u Božansko srce koje nam je ostavilo sebe ne kao uspomenu stvari ili svoju sliku, već sebe. “To je naša euharistija, kruh za život svijeta i svake osobe. To je neizreciva Božja blizina koja se darovala u znakovima kruha i vina”, rekao je nadbiskup.
Ustanovljenje euharistije i pranje nogu znaci su Kristove neusporedive ljubavi. Na oba primjenjuje zapovijed da se ponavljaju, kazao je nadbiskup Prenđa, dodavši da ti znakovi predanja i služenja znače imati udjela s Isusom u njegovoj žrtvenoj i spasenjskoj službi, muci i smrti, kao i u njegovu slavnom Kraljevstvu po uskrsnuću. Pranje nogu, krajnji čin rezerviran za sloj robova i slugu, izaziva Petrovo odbijanje, a upravo taj znak predstavlja ljubav bez granica koja ide sve do kraja. “Ljubav Isusova se nije ograničila na riječi, pa čak ni na znakove, nego prelazi u čin, djelo; daje život za svoje prijatelje i sve nas. Samo tako se događa oslobođenje od grijeha”, istaknuo je nadbiskup Prenđa, dodavši da Isus ljubi svoje učenike do predanja vlastita života i onda kad ih u trenucima njegove kušnje napuštaju.
Danas se euharistija ne slavi u okviru jednog obroka, među prijateljima, kao u prvoj Crkvi. U opasnosti smo, dakle, da štovanje i liturgijska euharistija, tj. naša nedjeljna misa i svakidašnja, budu odijeljene od života, ljubavi i ljudskog bratstva, upozorio je nadbiskup Prenđa, upitavši znamo li cijeniti taj neizrecivi dar. “Što nam znači nedjelja, a što nam u nedjelji znači euharistija? Vodimo i ovih godina bitku za nedjelju; ne zato jer nam se vodi bitka za nedjelju na isprazan način i površno, nego jer znamo što znači nedjelja, Dan Gospodnji i što u Danu Gospodnjem znači euharistija za život obitelji, pojedinca, za našu vjeru i odnos s Bogom. Ako to ne uspijemo obraniti, puno ćemo izgubiti na polju duhovnog, obiteljskog i društvenog života”, ukazao je nadbiskup, poželjevši da to shvate oni kojih se to tiče i kojima nije samo profit cilj.
Veliki četvrtak nadbiskup smatra danom kad razmišljamo koliko je sadržaj naše vjere ljubav: od najjednostavnijih znakova pažnje u svakodnevnom životu do teških i odlučnih trenutaka da založimo svoj život i učinimo sve da drugi žive, kao što to čine majke za svoju djecu ili branitelji za Domovinu. “Takva ljubav je učinila da svijet ima perspektivu vječnosti, da bude spašen i otkupljen. Ta ljubav drži svijet i tjera sva obzorja pesimizma. Ona je razlog zašto svijet postoji. Poslani smo biti svjedoci takve ljubavi”, istaknuo je nadbiskup Prenđa, dodavši da je svijet potreban kršćanske ljubavi i potpore u dobru onih koji shvaćaju što je Krist učinio kad je oprao noge apostolima i rekao da i mi činimo tako. Nadbiskup je ukazao i na veličinu svećeničkog dara koji su po apostolskom nasljeđu dionici Kristova svećeništva. “Znamo li zahvaljivati za taj dar i cijeniti ga? I kad je stavljen u krhke ljudske ruke i kad je zaodjenut nesavršenošću, svećenik nosi neizrecivi dragocjeni biser u svom svećeništvu i poslanju”, poručio je nadbiskup Prenđa, poželjevši da nas Veliki četvrtak potakne na razmišljanje o velikim Kristovim darovima Crkvi i na zahvalnost Bogu za ljubav koja je razlog našeg zalaganja za sve dobro što život i svijet može učiniti Božjim.