Zagreb, (IKA) – Treći broj lista franjevačkih zajednica „Brat Franjo” objavljen je o Antunovu. U uvodniku urednica Antica-Nada Ćepulić podsjeća kako se ove godine navršava 40 godina otkako je bl. papa Pavao VI. odobrio i proglasio novo Pravilo Franjevačkog svjetovnog reda. Bio je to jedan od posljednjih dokumenata koji nosi njegov pečat jer je umro nakon manje od mjesec i pol dana. Uz ovu obljetnicu, list donosi izvadak iz Apostolskog pisma Seraphicus Patriarcha o odobrenju pravila OFS-a.
Evanđeoski savjeti u Bibliji u ovome broju upućuju na siromaštvo. Fra Darko Tepert, OFM piše o siromaštvu u Jakovljevoj poslanici, te u sinoptičkim evanđeljima. Posebno se zaustavlja na poslanju Isusovih učenika u siromaštvu, te podsjeća kako su „u poslanju sedamdesetdvojice učenici su poslani bez kese, torbe i obuće (Lk 10,4), a ovo njihovo siromaštvo viđeno je kao sredstvo koje omogućava veću pokretljivost u misijskom djelovanju jer im je zabranjeno i putem se zaustavljati da bi nekoga pozdravili. U središtu je misija. U Djelima apostolskim vidjet će se da je to poslanje vođeno Duhom Svetim koji, primjerice, Pavlu ne dopušta da ide jednim putem, a otvara mu drugi (usp. Dj 16,6-10). Poslanik koji se ne oslanja na svoja sredstva slobodniji je za poslušnost poticajima Duha.”
Nova rubrika „Franjevaštvo i liturgija” iz pera fra Daniela Patafte, OFM posvećena je „Franjevačkom utjecaju na liturgiju i pučku pobožnosti”. Autor naglašava kako u često upravo franjevci kao propovjednici i ispovjednici pridonijeli razvoju, poticanju i širenju određene liturgijske prakse ili pobožnosti. Kroz tri poglavlja daje se uvid u temeljne odlike pobožnosti Franje Asiškog koji je utjecao na duhovnu praksu svoga Reda, a koju su zatim franjevci prenosili u liturgiju i pučku pobožnost.
S. M. Tarzicija Čičmak, klarisa potpisuje promišljanje „Tko si ti, Gospodine, a tko sam ja?” koje se temelji na Franjinoj molitvi, ali i na izričajima koje nalazimo u spisima sv. Klare. „Klara poziva da uronimo u promatranje zrcala, da se u njemu ogledamo i uskladimo s onime što u njemu vidimo, ona misli na dugi proces preobrazbe. I njezino tako jednostavno, a kratko Pravilo, sadrži pozive i sredstva za neprestano izvlaštenje, poništenje samoga sebe, koje je njezine svete sljedbenice dovelo do tako dubokoga iskustva”.
„Štovanje bl. Nikole Tavilića između Prvoga i Drugoga svjetskog rata” novi je niz koji započinje fra Augustin Zdravko Kordić, OFMConv. U ovome broju piše o „Štovanju bl. Nikole Tavilića u Šibeniku (do 1936. godine)” koje Šibenskoj biskupiji počinje 1928. godine. Autor sve navode bogato potkrepljuje vjerodostojnim izvorima iz same biskupije, kao i kronike samostana sv. Frane u Šibeniku.
U rubrici „franjevački mistici” fra Bernardin Plantek, OFM predstavlja Jakova iz Milana, franjevca i duhovnog pisca čije je najpoznatije djelo „Ostan ljubavi” (lat. Stimulus amoris).
Kršćanski pogled na dostojanstvo čovjeka, tj. moralno-etički pogled na kloniranje potpisuje fra Tomislav Smiljanić, OFM. „’Utopija’ bratskih odnosa” naslov je promišljanja fra Marinka Pejića, OFM u rubrici „franjevačka duhovnost”.
O biblijskim motivima u djelima Marca Chagalla piše Claudia Kirasić, OFS, dok duhovne crtice potpisuju Ružica Lice, OFS, Štefica Šimunić,OFS i Renato Matić, OFS.
Pred čitatelje se stavlja uzor, sluga Božji Giuseppe Castagnetti (1909.-1965.).
List donosi i osvrte na događanja koja su na poseban način obilježila franjevačku obitelj, od kojih posebno valja izdvojiti 1. Nacionalni obiteljski dan OFS-a i Frame na Svetom Duhu, „1. Dane fra Bernardina Sokola” u Splitu i Kaštelima, te 10. Nacionalni susret Frame u Metkoviću. Također se ukazuje na nova izdanja „Franjevačka književnost u Bosni u XVIII. stoljeću, te „Pastoralna teologija od Andrića do Bezića” (fra Ivan Šarčević).