U novom broju mjesečnika “Kana” (veljača, 2004.) teolog i publicist fra Bono Zvonimir Šagi osvrnuo se na, kako kaže, “u medijima iritantno nametljivu javnu raspravu o edukaciji adolescenata za upotrebu kondoma kao zaštite od zaraze HIV-om”.

U kolumni naslovljenoj “Odricanje u tijeku odgoja slobode” o. Bono ocijenio je da se, dakle, govori ne toliko o cjelovitome odgoju slobodne i odgovorne ljudske osobnosti, kamo spada i seksualnost, niti o različitim metodama moralnoga seksualnog odgoja, koliko o tome kako izbjeći kobne posljedice neodgovornoga i nedozrelog upuštanja u seksualne odnose. Zanimljivo, smatra kolumnist, sve sami sofizmi, izbjegavanje bilo kakve moralne procjene ljudskog čina, više reklamiranje sredstava i metoda kako izbjeći posljedice neodgovornog čina, nego ukloniti uzrok – sam neodgovorni čin, i sve to u ime struke, znanosti, zaštite ljudskog dostojanstva, slobode, zdravlja, ljudskih života i što sve ne?

Mi, koji smatramo da je seksualni odgoj ujedno i moralni, ne smijemo prešutjeti i odgovornost za posljedice, ako se moralni aspekt isključuje, istaknuo je kolumnist, dodavši da se neće stvarno ljudi trajno zaštititi od AIDS-a, i nekih drugih sličnih, u budućnosti možda još i gorih zaraza, ako se poveća sklonost promiskuitetu ili sve ranijem adolescentnom upuštanju u seksualne odnose. Postići, koliko je najviše moguće, da mladi u svome odrastanju dadu prednost duhovnome nad tjelesnim u međusobnom druženju, vrednije je od svih mogućih tehnika izigravanja svoje vlastite prirode zbog časovitog užitka, smatra kolumnist. Pojasnio je pri tome da tko ne nauči vladati sobom, svojim nagonima nije nikada zreo, a ni potpuno slobodan čovjek i zato je, prema njegovu mišljenju, dobro što su biskupi o tome progovorili. Šteta što se sve zaustavilo na “kondomu”, što se na taj način sama seksualnost, njezina duhovna dimenzija u sazrijevanju osobnosti mladića i djevojaka previše banalizira, upozorio je kolumnist, napomenuvši da je jedino tada seksualnost zdrava, dostojna slobodne osobe i ujedno sigurna od svake zaraze, kada dvoje zdravih i netaknutih, kao prirodni ljudski par – muško i žensko, po cjelovitoj ljubavi (ne samo tjelesnoj) uđu u trajni međuosobni odnos.

Zaključio je da Crkva i svaka vjerska zajednica u pluralnom društvu ima pravo i dužnost upozoravati na one moralne devijacije koje izravno ili neizravno pogađaju njihove vjernike. (ika-kj)