Baške Oštarije, (IKA) – Belgijska teologinja Marie Hendrickx iz Kongregacije za kauzu svetih održala je 29. lipnja na konferenciji Europskog povjerenstva za zvanja u Baškim Oštarijama prvo izlaganje pod naslovom “Obitelj – kolijevka zvanja”. I sama potječe iz obitelji s 11 djece, te o toj temi osim stručnog teološkog pristupa govori i iz osobnog iskustva života unutar obitelji. Nakon izlaganja održan je rad po skupinama, te molitva Časoslova u crkvi Marijina pohoda Elizabeti.
Zvanje nije neki posjed kojeg se čuva, nego stvarnost dijaloga i odgovora Bogu koji se otkriva svaki dan. To je avantura čovjekova istraživanja Božjeg poziva, početak priče ljubavi, a čovjek treba shvatiti što mu ona daje, rekla je Hendricx, govoreći o zvanju kao dinamičnom odnosu na Božju ponudu. To putovanje, Božji hod s pojedincem upravo takav kakav jest, je proces i početak ne jednog “da”, nego mnogih “da” koje će poslije trebati izreći. Predavačica je govorila o zvanju s aspekta odaziva, kad čovjek postaje svjestan svojih nutarnjih zahtjeva, te u otvorenosti transcedentnom i slobodi svoje osobe odjednom razumije sav tijek svojih dotadašnjih životnih događanja. Plod pravog izbora je sloboda i oslobođenje osobe, koja je suočena s velikim nutarnjim pritiskom dok ne učini pravi izbor. “Izabrati biti izabran” bilo je geslo rada za zvanja u Irskoj. Otkrivamo da Bog daje smisao našem životu, naša neotvorena vrata padaju. Poziv je stvarnost putovanja i postojanja, ulazimo u iskustvo Boga stvaratelja i obnovitelja, rekla je Hendrickx, ističući da je zvanje poziv radosti, no uključuje i patnju i služenje. Istaknula je i činjenicu da se do Drugoga vatikanskog koncila zvanje promatralo primarno u svjetlu poziva u ministerijalno svećeništvo; ono je smatrano superiornijim u odnosu na poziv u laičkom apostolatu. Hendrickx je govorila o dinamizmu koncilske obnove koji mijenja taj pogled i govori se o ostvarenju zvanja svih ljudi. Svaka krštena osoba treba shvatiti svoje krštenje kao temeljni poziv i poslanje, koje se onda izražava na različite načine. No, ako krštenik ne shvaća taj svoj primarni poziv, kako će onda shvatiti, prihvatiti i prepoznati drugu razinu poziva, ostvarenje sebe u svećeništvu, redovništvu, upozoreno je. Primarni poziv je poziv na svetost, a pojedinačni odabir povezan je s odgovornim djelovanjem za zajednicu. Sudionici su izmijenili stavove i o položaju obitelji koje je različito od zemlje do zemlje. Brojne obitelji su na neki način disfunkcionalne, no Bog ne poziva samo iz perfektne situacije u kojoj se osoba nalazi. Konstatirano je i da brojne kršćanske obitelji teško prihvaćaju duhovni poziv svoje djece.
Hendrickx je govorila i o ostvarenju poziva kakvo nam donosi Stari i Novi zavjet. U Starom zavjetu Bog upućuje poziv zajednici, narodu Izraela, individualni poziv proroka značajan je samo u odnosu na Božji poziv ljubavi upućen spasenju Izraela. U Novom zavjetu vidljiva je univerzalnost Božjeg poziva. Krist je osobno objavio Radosnu vijest, preuzima inicijativu i apostole upućuje da navještaju Evanđelje bez obzira na sve rizike tog nasljedovanja. Po Kristu smo spašeni, a prihvaćanje te istine u životu ljudi, odgovor na vjeru u taj događaj, temeljna je misija svakog čovjeka. Crkva donosi Radosnu vijest svijetu, ona mu daje i prima od njega, rekla je Hendrickx, istaknuvši da je na tom putu navještanja poziv Crkve propitivanje, putovanje, osluškivanje i slušanje. Crkva uvijek treba obnovu, osvježenje i njen je zadatak trajno istraživanje kako ići dalje i pomoći čovjeku da otkrije plan Božje ljubavi za njega.