Odobrena mogućnost uzajamnog pričešćivanja u dvije drevne Istočne Crkve

Vatikan, (IKA) – Papinsko vijeće za promicanje jedinstva kršćana objavilo je dokument naslovljen “Smjernice o mogućnosti uzajamnoga pričešćivanja u Katoličkoj kaldejskoj crkvi i Asirskoj istočnoj crkvi”. Dokument su izradile Kongregacija za nauk vjere i Kongregacija za Istočne Crkve. Kaldejska katolička crkva ujedinjena je s Rimom, a Asirska istočna crkva nije. Te su dvije Crkve dvije grane stare Istočne crkve ili davne Mezopotamske crkve čiji članovi sada najvećim dijelom žive u dijaspori u Europi, u Sjedinjenim Američkim Državama, u Australiji i na Bliskom istoku te često nemaju dovoljno svećenika koji bi svojim vjernicima omogućili primanje Euharistije na vlastitom obredu, što je pastoralni problem. Ovim se dokumentom želi omogućiti primanje Euharistije vjernicima obiju Crkava na njihovu obredu. No postojao je teološki problem euharistijske molitve, odnosno anafore, kako se naziva na Istoku. Trebalo ju je proučiti što je obavilo Papinsko vijeće za promicanje jedinstva kršćana, Kongregacija za Istočne Crkve i Kongregacija za nauk vjere te je zaključeno da se anafora može smatrati valjanom. Zatim je uočeno kako je uvijek slavljena u punoj poslušnosti Isusovim riječima o uspostavi Euharistije. Osim toga Asirska crkva, kao i sve Istočne Crkve, vjeruje u stvarnu Isusovu nazočnost u kruhu i vinu te u posvetno obilježje Euharistije. Problem su bile točne Isusove riječi kojima je ustanovio Euharistiju. Nakon proučavanja je utvrđeno kako one ne nedostaju, nego su samo nazočne u drugom obliku, raspršene, udružene s molitvama hvale i zahvale. Tako su za valjanost anafore potrebne dvije glavne sastavnice, a to je takozvani zaziv Duha Svetoga na prinesene darove i Spasiteljeve riječi, kojima ustanovljuje Euharistiju. Istraživanje je pokazalo kako te dvije sastavnice postoje te prema tome Asirska istočna crkva, koja nije u jedinstvu s Rimom, valjano slavi Euharistiju svojom anaforom, odnosno euharistijskom molitvom te prema tome katolički vjernici Kaldejske crkve mogu, kad je to potrebno i nemaju svog svećenika, primiti Euharistiju u Asirskoj istočnoj crkvi. To još naravno ne znači da su Asirska istočna crkva i Katolička crkva u punom euharistijskom zajedništvu, nego samo da članovi tih Crkava mogu primiti usluge svećenika druge Crkve ukoliko ne mogu doći do svojega svećenika i kod njega se pričestiti.