Istina je prava novost.

ODSUTNI KINESKI BISKUPI "GLAVNE ULOGE" NA BISKUPSKOJ SINODI U VATIKANU

Rim, 24. 4. 1998. (IKA) - Doista se može reći da su odsutni bili u "glavnoj ulozi", barem toliko koliko i nazočni biskupi na izvanrednoj Biskupskoj sinodi za Aziju, koja se održava u Rimu. Naime, prijepodne, 23. travnja, u prvi su se plan biskupskog zas

Rim, 24. 4. 1998. (IKA) – Doista se može reći da su odsutni bili u “glavnoj ulozi”, barem toliko koliko i nazočni biskupi na izvanrednoj Biskupskoj sinodi za Aziju, koja se održava u Rimu. Naime, prijepodne, 23. travnja, u prvi su se plan biskupskog zasjedanja vratili kineski biskupi koje je papa Ivan Pavao II. u nedjelju osobno pozvao da dođu u Vatikan. Njegov je poziv do sada, nažalost, ostalo bezuspješan. Biskup Matthias Duan Yinming, jedan od pozvanih, u telefonskom je razgovoru s novinarima engleskog uredništva Radio Vatikana rekao kako od kineskih vlasti ne može tražiti dozvolu za putovanje u Rim, jer bi mu bio nužan i pismeni dopis kao potpora za njegovu zamolbu.
Za sada je, barem ta “prepreka” uspješno prevladana. Državni tajnik kardinal Angelo Sodano službeno je pozvao biskupa Duan Yinminga da se pridruži “svojim kolegama s one strane Tibra”. O tome je sinodske oce izvijestio generalni tajnik Sinode kardinal Jan Pieter Schotte. Službeni je telegram napisan “jezgrovitim”, ali rječitim latinskim jezikom, no, osim što poštuje protokolarna načela, izražava srdačnu želju i poziv Svetog Oca. Podsjećajući kako Sinoda završava 14. svibnja, na dan sv. Mateja, koji je nebeski zaštitnik biskupa Duan Yinminga, u telegramu piše kako bi “biskupi bili sretni da dođeš, i od srca te pozdravljaju”. Sinodski su oci čitanje tog telegrama popratili burnim pljeskom.
No, iz kontinentalne Kine ipak ne dolaze dobre vijesti. Jučer su informativne agencije izvijestile da je kineski predstavnik za vjerska pitanja izjavio kako su mogućnosti da dvojica biskupa dobiju odobrenje za putovanje u Rim neznatne. Kao razlog naveo je nepostojanje diplomatskih odnosa između Kine i Svete Stolice.
O izrazito osjetljivom odnosu između te velike azijske zemlje i Svete Stolice bilo je riječi i na zasjedanju u dvorani, u tijeku kojeg je istaknuto da danas ateizam više nije najvažniji kineskom režimu, već da oni žele nadasve nadzirati svaki aspekt društvenog života. Osim toga, ističu zabrinuto biskupi, očit je jaz između “javne” i “podzemne” Crkve. Svi su sinodski oci, na kraju, pozvali sve biskupe svijeta da stvarno pomognu Crkvi u Kini te da osobno posjete tu zemlju i njezine vjernike. S obzirom na prilike, preporučuju da to učine “razborito i uravnoteženo”.
Od ostalih pitanja o kojima su raspravljali biskupi najzanimljivije je ono koje se tiče ekologije i očuvanja okoliša. Ekonomska globalizacija i divlja liberalizacija nanijeli su teške štete okružju zemalja kao što su Tajland i Filipini, koje se iskorištava radi njihova tobožnjeg “industrijskog razvoja”. Katolička Crkva nastoji protumačiti težinu te drame, te želi da se ozakoni zaštita od iskorištavanja najsiromašnijih zemalja azijskog kontinenta. No, to nije dužnost samo vjernika i biskupa “Trećega svijeta” već i razvijenoga “Prvog svijeta”, svih vjernika i svih ljudi.