Osijek: Tijelovo proslavljeno u Župi Uzvišenja sv. Križa

Misno slavlje i tijelovsku procesiju, od župne crkve do Vatrogasnog doma DVD Retfala, vodio je župni vikar Krešimir Iljazović, noseći pokaznicu s Presvetim ispod sjenice uz pratnju vatrogasaca u svečanim odorama predvođenih ministrantima, vatrogasnom mladeži i vatrogascima sa stjegovima te župnikom Ivicom Martićem.

Presveti Oltarski Sakrament u procesiji su slijedili: pjevači župnoga zbora, predvođenog s. Vianeom Pezer, koji su uz svirku Antuna Ivankovića pjevali duhovne pjesme, a pridružili su im se župljani odjeveni u slavonsko narodno ruho, sve župne skupine, djeca i mladež DVD-a, redovnice družbe Sestre naše Gospe, obitelji s djecom te više stotina vjernika, noseći upaljene baklje kao znak Kristova svjetla među ljudima.

Procesija od župne crkve ulicama Žumberačkom i Ljudevita Posavskog, preko Trga hrvatskih branitelja i Strossmayerove ulice uz križ krajputaša do Doma DVD-a Retfala (Ulica Š. Petefija) i kipa sv. Florijana, završena je svečanošću čašćenja Boga uz urešen oltarić na koji je stavljena pokaznica s Presvetim, poklonom, molitvom i pjesmom zahvale, blagoslovom puka s Presvetim i naposljetku župnikovom zahvalom svim sudionicima, napose vatrogascima i policijskom pratnji koji su osiguravali kretanje povorke na cesti.

Zahvaljujući župljankama oko pomoći u pripremi hrane i domaćinstvu vatrogasaca, zajedništvo je nastavljeno druženjem uz trpezu i okrijepu. Tijelovska je procesija, uz procesiju slavlja Presvetog Srca Isusova, u retfalačkoj župi višedesetljena tradicija kojom vjernici svjedoče ljubav prema živomu Bogu u euharistiji i katoličku vjeru. Vikar Iljazović je u propovijedi tijekom mise razmatrao o slavlju otajstva kršćanske vjere u prisutnosti živoga Krista u presvetoj euharistiji, zaključujući kako smo svi pozvani „suobličiti se s Kristom i biti kruh jedni drugima, biti kruh za život svijeta“.

Propovjednik je, među ostalim, naglasio: „Kruh i vino znak su i alijanse, ugovora između dvije osobe. Svaka euharistija upravo je to. Ne može se euharistija slaviti, ako nema zajedništva i zajednice. I mi u euharistiji slavimo Krista koji je i oltar i svećenik i žrtva. Bog je po euharistiji prisutan u svijetu. Prije euharistije, u SZ bio je prisutan kroz munje, lahor, šator Saveza, Hram, vatru, a  po euharistiji u Isusu Kristu. Prvi zapis i najvrjedniji s Posljednje večere, prve euharistije, čuli smo danas u poslanici Korinćanima. Pavao zapisuje, 30 godina nakon događaja, riječi koje je Isus izrekao kada je ustanovio Euharistiju. Opisuje Korinćanima i zapravo ostavlja polog koji je i sam primio. Kruh i vino postaju Tijelo i Krv Kristova“, istaknuo je.

Evanđeoski izvještaj po Luki, nastavio je propovjendik, govori o događaju u kojemu Isus hrani 5000 ljudi. S obzirom da se računa bez žena i djece, vrlo vjerojatno je da je taj broj bio i puno veći, pojasnio je. „Isus liječi i hrabri svojom riječju, suosjećajan je na osnovne ljudske potrebe. Uzima par kruhova i ribu, obrok dovoljan za troje-četvero ljudi, a na kraju je ostalo još puno hrane. Ovaj obred podsjeća nas na starozavjetni događaj u kojemu Bog Izraelce hrani manom u pustinji. To je znak Božje bezgranične ljubavi prema svakome stvorenju. Kada Isus daje sebe na Posljednjoj večeri, on ne daje samo svoje Tijelo, nego sve što je radio čitavog života, sve riječi i djela. Kruh koji im je dao, svoje Tijelo, poistovjetio je sa svojom misijom i vizijom“, rekao je.

Apostoli su blagovali, ne kao pojedinci, nego kao zajednica, dijeleći međusobno, nadodao je. „I danas zajednica Crkve dijeli međusobno Euharistiju u ime Isusovo. Euharistija je njegova trajna prisutnost u svijetu i zajedništvo u kojemu smo svi upućeni jedni na druge. Slavlje euharistije nas upućuje da je Krist živ i prisutan među nama! Svaki put kad slavimo euharistiju, kada slušamo riječi pretvorbe, Isus je tu među nama. Kad god blagujemo Tijelo i Krv njegovu. I taj živi Krist nastavlja jačati naš duh i tijelo“, poručio je propovjendik. Nakon misnoga slavlja predslavitelj Iljazović poklonio se u crkvi pred Presvetim te pozvao vjernike u procesijski hod s molitvenom nakanom za Župu Uzvišenja sv. Križa, Osijek i Hrvatsku.