Otajstvo i dar Božića

1. Ove nedjelje, prve u Novoj godini i druge nakon Božića, liturgija nam ponovno za razmišljanje predlaže divan odlomak Proslova Ivanova evanđelja.
“U početku – piše Ivan – bijaše Riječ” (Iv 1,1). Grčki je izričaj ‘Logos’, no Apostol na umu ima Mudrost koja je u Starom zavjetu uosobljena kao ona koja uređuje svemir i povijest. “Riječ bijaše u Boga i Riječ bijaše Bog (…) Sve postade po njoj” (Iv 1,1.3).

2. No, iznenađuje sljedeća tvrdnja: “I Riječ tijelom postade i nastani se među nama” (Iv 1,14). Upravo Ivan, koji upravlja pogled vjere prema Kristovu božanskom podrijetlu, snažno ističe stvarnost njegova Utjelovljenja. Stavlja zajedno dva naizgled nepomirljiva izraza: ‘Riječ’ i ‘tijelo’. Da! Isus je pravi Bog i pravi čovjek. On je Jedinorođeni Sin Božji, što su ga Ivan i ostali apostoli ‘vidjeli’, ‘čuli’ i ‘opipali’ (usp. 1Iv 1,1-3). U njegovu čovještvu prebiva punina božanstva (usp. Kol 2,9).

3. Predragi, vođeni od evanđelista Ivana, pristupimo otajstvu betlehemskoga Djeteta, u kojemu je Bog u potpunosti objavio svoje lice. Zastanimo u tišini skupa s Djevicom Marijom pred vječnom Riječi koja je zbog nas postala malim djetetom. Onima koji u njegovo ime vjeruju, On danas kao i nekada daje “moć da postanu djeca Božja” (Iv 1,12). U tome se sastoji otajstvo i dar Božića!