Istina je prava novost.

Papa o skorom blagdanu Uzvišenja sv. Križa

Križ je upečatljiva objava čina beskrajne ljubavi kojom je Sin Božji spasio čovjeka i svijet od grijeha i smrti, istaknuo je Sveti Otac u prigodi molitve Anđeo Gospodnji u Castel Gandolfu

Castel Gandolfo, (IKA) – U tijeku nedjeljnog susreta s mnoštvom vjernika u Castel Gandolfu 11. rujna papa Benedikt XVI. izrazio je nadu da će skori susret državnih poglavara i predsjednika vlada, koji se 14. rujna sastaju u sjedištu UN-a u New Yorku, doprinijeti pronalaženju prikladnih riješenja kako bi se postigli veliki zacrtani ciljevi “u duhu sloge i velikodušne solidarnosti”. Posebice mi je želja da se uspješno oživotvore učinkovite i konkretne mjere kojima će se odgovoriti na goruće probleme što ih pred nas stavlja siromaštvo, bolesti i glad koji tlače tolike narode, kazao je Papa nakon molitve Anđeo Gospodnji najavivši da će Svetu Stolicu na tom sastanku predstavljati državni tajnik kardinal Angelo Sodano.
Sveti Otac je u toj prilici mislio i na žrtve terorizma širom svijeta, a posebice na one 11. rujna 2001. u SAD-u, izrazivši nadu da ce Bog nadahnuti ljude dobre volje, kako bi se odustalo od mržnje i nasilja te gradilo svijet pravde, solidarnosti i mira.

Osvrnuvši se prethodno na skoru liturgijsku svecanost Uzvišenja sv. Križa koju Crkva slavi 14. rujna, Papa je istaknuo kako u Godini euharistije ta svetkovina zadobiva posebno znacenje te je potaknuo vjernike da razmišljaju o dubokoj i nerazdvojnoj vezi koja spaja euharistijsko slavlje i otajstvo križa. Euharistija je spomen-čin čitavoga vazmenog otajstva: muke, smrti, silaska nad podzemlje, uskrsnuća i uzašašća na nebo, a križ je upečatljiva objava čina beskrajne ljubavi kojom je Sin Božji spasio čovjeka i svijet od grijeha i smrti. Stoga je znak križa temeljna gesta kršćanske molitve. Označiti same sebe znakom križa znači izgovoriti vidljivi i javni “da” Onome koji je umro za nas i koji je uskrsnuo, Bogu koji je u poniznosti i slabosti svoje ljubavi Svemogući, snažniji od sve sile i znanja svijeta, ustvrdio je Sveti Otac zaključivši kako je euharistija otajstvo smrti i slave poput križa, “koji nije neki prolazni događaj, nego su to vrata na koja je Krist ušao u svoju slavu te je pomirio čitavo čovječanstvo, pobjeđujući svako neprijateljstvo.”