Pastoralni susret hrvatskih svećenika i redovnica SAD-a i Kanade
Pastoralni susret hrvatskih svećenika i redovnica SAD-a i Kanade
Chicago (IKA )
Voditelj ovogodišnjeg susreta bio je predsjednik Vijeća za inozemnu pastvu sarajevski pomoćni biskup Pero Sudar
Chicago, (IKA) – Ovogodišnji pastoralni susret hrvatskih svećenika i redovnica SAD-a i Kanade održan je u Chicagu od 7. do 10. listopada u organizaciji hrvatske župe sv. Jeronima, župe Presvetog Srca Isusova i župe bl. kardinala Stepinca.
Voditelj ovogodišnjeg susreta bio je predsjednik Vijeća za inozemnu pastvu sarajevski pomoćni biskup Pero Sudar. Susret je započeo misom u crkvi Sv. Jeronima, koju je predvodio mons. Sudar u koncelebraciji mons. Thomasa Olmsteda, ordinarija biskupije Phoenix, AR, te delegata za SAD-e dr. Mate Bižace i delegata za Kanadu mons. Ivana Vukšića u zajedništvu s okupljenim svećenicima, redovnicama i vjernicima.
U utorak 8. listopada održan je radni dio sastanka. Nakon zajedničke jutarnje molitve biskup Sudar svojim je prvim predavanjem pod naslovom “Malovjerni, zašto si posumnjao?” uveo sudionike u problematiku sumnje u vjeri, koja je veoma važna u razvoju čovjekove vjere. Pojedinac treba dati osobni odgovor Bogu u takvim trenucima, oslanjajući se na njega pun povjerenja, kao što se dijete u svemu oslanja na svoje roditelje i dozvoljavajući da takvo povjerenje ili vjera prosvijetli čovjekov razum. Takva se sumnja naziva “pozitivna” sumnja, jer ona iskušava čovjekovu vjeru te postaje prokušana. Postoji i destruktivna ili “negativna” sumnja, iz koje čovjek izlazi poražen u vjeri, bez mogućnosti predati se Bogu i čitav svoj život osloniti na njega, ostajući zatvoren unutar mišljenja vlastitoga razuma. Nakon prvog predavanja razvila se pozitivna diskusija u kojoj je postalo očito da razum treba voditi kako vjernika tako i nevjernika u njihovim životima, ali da je vjernik čovjek koji dozvoljava da mu vjera prosvijetli razum u teškim trenucima.
Drugo predavanje mons. Sudara imalo je za temu “Vjerujem, pomozi mojoj nevjeri!” U vremenu velikih mogućnosti pohranjivanja i sistematiziranja informacija unutar informatičkih tehnologija, primjećuje se postojanje velikog neznanja i nepoznavanja stvarnosti koje čovjeka okružuju, kao što su priroda i društvo, a jednako tako i bogatstva njegove nutrine. Skromno poznavanje vjere, kako vjerskih istina i svega onoga što nam donosi Sveto pismo i učiteljstvo Crkve, a jednako tako i samog religioznog iskustva, karakteristični su za užurbano vrijeme u kojem živimo. Vjera i povjerenje u Boga je proces, a ne samo trenutačni čin.
Taj proces dozrijevanja u vjeri u sebi uključuje različita životna razdoblja, a njegove začetke i napredak možemo prepoznati i u naravnom povjerenju, što ga svakodnevno iskazujemo ljudima s kojima živimo i na koje se u svome svakodnevnom životu oslanjamo. Bog je onaj koji nam daje dar nadnaravne vjere ili milost vjere kojom se oslanjamo na njega, predajući svoj život u njegove ruke.
Plodna rasprava razvila se i nakon drugog predavanja, te je iz diskusije bilo očito da Bog dar vjere što ga daje čovječanstvu nikome ne uskraćuje, služeći se različitim putovima u svom približavanju čovjeku. Nedostatak Božjeg dara vjere u osobnom životu pojedinca nije zbog manjka Božje darežljivosti, već veoma često zbog nedostatka spremnosti primiti taj dar.
Večernja molitva bila je uvod u treće predavanje koje se održalo u župi Presvetog Srca Isusova, s domaćinom fra Stipom Bedenikovićem. Mons. Sudar govorio je o “Svećenikovoj vjeri”, stavljajući kao primjer svećenicima Abrahamovu vjeru. Abraham sve ostavlja i u povjerenju ide u neizvjesnu budućnost, oslonjen jedino na Božje obećanje. Svećenikova vjera jednako je tako oslonjena na Božju riječ i ako svećenik tu Božju riječ živi i ostvaruje u svome životu, tada njegova vjera postaje svjedočka.
Svjedočiti jedino može onaj koji je nešto doživio i proživio, a komponenta svjedočenja nužno je potrebna u današnjem naviještanju evanđelja. Svećenikova vjera također treba biti empatična, jer on poletom svoga srca ide do srca ljudi koji su mu povjereni, dajući se pogoditi njihovim prilikama života, kako radostima, još više žalostima i nevoljama.
Svećenik, stoga, voli ljude i nije grub prema njima, kakvi god ljudi bili prema svećeniku, jer on ne djeluje u svoje ime, već postaje Božji veleposlanik. Nakon predavanja razvila se plodna rasprava koja je u sebi uključivala pitanje oproštenja onim ljudima s kojima sam vrlo često u kontaktu, naglašavajući da je oproštenje i pomirenje ne toliko usluga onome kome se oprašta, koliko rasterećenje i olakšanje samoj osobi koja oprašta.
Nakon predavanja slijedilo je pokorničko bogoslužje, koje je predvodio pomoćni biskup Chicaga Alberto Rojas, potičući svoje slušatelje na uspostavljanje iskrenog odnosa s Bogom koji je naš Otac. Euharistijsko slavlje u župi Presvetog Srca Isusova te je večeri predvodio mons. Rojas u koncelebraciji biskupa Sudara i svih svećenika u zajedništvu s redovnicama i župljanima, koji su pjevali Peranovu misu i hrvatske liturgijske pjesme.
U srijedu, 9. listopada, u svom četvrtom predavanju s naslovom “Molitva”, mons. Sudar govorio je svećenicima o važnosti molitve u svećeničkom životu, jer vjera i povjerenje u Boga, a onda i u ljude, uspostavljaju se i rastu po molitvi.
U svom se predavanju mons. Sudar poslužio Direktorijem za službu i život prezbitera, koji u svom središnjem dijelu govori o molitvi. Isus se pokazuje kao molitelj u Evanđeljima te ta činjenica utemeljuje i svećenikovu molitvu. Unutar mnogobrojnih oblika molitve što ih direktorij predlaže, te pokraj onih propisanih mons. Sudar izdvaja “kratke” ili “strelovite” molitve kao one koje su pogodne u našem užurbanom vremenu, jer svećenikova molitva je pravo vjernika koji su mu povjereni.
Naime, svećenik koji moli iz svog molitvenog duha drukčije zaključuje i djeluje u odnosu prema ljudima.
U petom predavanju mons. Sudar kratko je govorio o trenutnom stanju hrvatske inozemne pastve, te o stanju naroda i Crkve u BiH.
U poslijepodnevnim satima domaćin je bio fra Pavao Maslać, župnik župe Blaženog Alojzija Stepinca. Fra Tomislav Pek prikazao je film “Mladifest”, iznoseći iskustva s prošlog susreta mladih s Hrvatskog franjevačkog središta Kraljice Mira na Norvalu, te se dogovorilo da i sljedeći susret mladih bude krajem mjeseca lipnja 2014. na Norvalu. Nakon toga razvila se diskusija o različitim pastoralnim temama, zajedničkim za područje SAD-a i Kanade.
Na ovogodišnjem pastoralnom susretu hrvatskih svećenika i redovnica sudjelovalo je 19 svećenika i četiri redovnice, a utvrđeno je također i vrijeme i mjesto sljedećeg susreta, koji će se održati od 13. do 15. listopada 2013. u Hrvatskom franjevačkom središtu Kraljice Mira na Norvalu. Susret je završio misnim slavljem u četvrtak 10. listopada.
.