Jeruzalem, (IKA) – Mir nije samo odsutnost rata, nego i zaštita dostojanstva i prava ljudske osobe, takav je mir opisan u enciklici Pacem in terris, koju je prije 50 godina potpisao papa Ivan XXIII., kazao je kardinal Peter Turkson, predsjednik Papinskoga vijeća Pravda i mir, koji je 31. listopada održao predavanje na Salezijanskom teološkom fakultetu u Jeruzalemu.
Društvo mora priznati, promicati, poštovati i štititi dostojanstvo i prava osobe, jer kada pravda uređuje ljudske odnose i dostojanstvo svake osobe, onda prevladava mir. Kardinal je podsjetio da se naslov enciklike oslanja na ulomak iz Lukina evanđelja “Slava Bogu na visini, a mir ljudima dobre volje”; mir je dakle Božji dar svim ljudima, jer Bog ljubi sve, a mir postaje zbiljom za one koji taj dar prihvaćaju i koji poštuju Božje odredbe, ustvrdio je kardinal, prenosi Radio Vatikan. U tom smislu enciklika iznosi kršćansko antropološko viđenje čovjeka, koje se temelji na dostojanstvu i odnosu, iz čega proizlaze prava i dužnosti. Stoga čovjek, kao slobodno biće, može birati između dobra i zla. Premda je istina da sukobi među ljudima nastaju, istina je i to da ljudi mogu uspostaviti mir, rekao je kardinal.
Govoreći o pojedinim poglavljima enciklike, kardinal je istaknuo neke temeljne pojmove: potrebu otklanjanja diskriminacije među ljudima, dužnost vlasti da štiti slobodu, jer svaka vlast ima težiti općem dobru i zaštititi slabije; promicati povjerenje među državama, što podrazumijeva poštovanje međunarodnih ugovora, obuzdavati korupciju te poštovati zakon i pravedne kazne u slučaju kršenja zakona, rekao je kardinal Turkson.
Ako je politička vlast usmjerena na opće dobro, onda se nužno ima temeljiti na dostojanstvu ljudske osobe, slobodnoga bića, nositelja prava i dužnosti. Stoga se i mir treba temeljiti na četiri čvrsta oslonca: istini, pravednosti, ljubavi i slobodi, koji predstavljaju osnovu za skladan razvoj i za solidarnost među narodima, istaknuo je kardinal.
Osvrnuvši se na obrazovanje na Salezijanskom fakultetu, kardinal je istaknuo tri posebna obilježja katoličkog odgoja: cjelovitost, odnosno sposobnost otklanjanja nedosljednosti između vjere i života; kontekstualnost, vjernici su naime dužni sudjelovati u javnom životu, pridonositi političkoj zajednici i pomagati ljudskoj obitelji da ostvari opće dobro, i na kraju, katolički odgoj treba promicati suradnju s nekatolicima i nevjernicima, s njima voditi dijalog na gospodarstvenom, društvenom i političkom području, radi promicanja istinskoga dobra.
Zaključujući predavanje, kardinal je podsjetio na sukladnost između pape Ivana XXIII. i pape Franje, te istaknuo pozive sadašnjega Pape da se mir izgrađuje; da se grade mostovi, kako bi se u današnjem svijetu otklonile nepravde i nejednakosti. Da bi se istražile nove granice mira, moramo polaziti od samih sebe, zaključio je kardinal Turkson.