Istina je prava novost.

Prijedlozi Biskupske sinode

Neka euharistija bude u središtu suvremenoga crkvenog života, kao svjetlo i srce u borbi protiv sjene sekularizacije i društvenih nepravdi i neka se posveti veća pozornost evangelizaciji koju valja vršiti u vjernosti učiteljstvu

Vatikan, (IKA) – Neka euharistija bude u središtu suvremenoga crkvenog života, kao svjetlo i srce u borbi protiv sjene sekularizacije i društvenih nepravdi i neka se posveti veća pozornost evangelizaciji koju valja vršiti u vjernosti učiteljstvu, istaknuto je u završnoj poruci s Biskupske sinode o euharistiji, koja je poruka radosti, ali istodobno i jasno razmišljanje o svjetlu i sjenama koje danas pružaju nadu ili zabrinjavaju vodstvo opće Crkve.

Glavni sadržaji poruke predstavljeni su 21. listopada u Tiskovnome uredu Svete Stolice, dok su sinodski oci još razmatrali konačni tekst, objavio je Hrvatski program Radio Vatikana. To je prvi put da se “Prijedlozi”, s Papinim odobrenjem, objavljuju javnosti, u čemu promatrači vide želju pape Benedikta XVI. prema većoj otvorenosti kao izraz njegova povjerenja u Biskupsku sinodu.

Poruka sadrži dvadeset šest točaka, napisanih na pet službenih jezika na Sinodi, kojima se željelo obuhvatiti Crkvu i svijet – u pozitivnim razvojima i bolima, kako bi se potvrdio nauk o euharistiji i uklonile dvojbe ili liturgijske zloporabe, suočilo u istini s braćom odvojenih Crkvi ili s laicima u posebnim životnim situacijama, te kako bi se u dušama raspršila tromost uzrokovana sekularizacijom koja je izblijedjela osjećaj za sveto, a čiji je gubitak, prema mišljenju sinodskih otaca, jedno od velikih zala našega doba, jer oduzima snagu evangelizaciji ljudi koji Krista još ne poznaju.

Crkva XXI. stoljeća – koja se, kao pri svome nastanku i danas temelji na spomenu Isusove muke, smrti i uskrsnuća, koji se slave u euharistiji – dio je globalnoga naselja u suvremenome svijetu u kojemu socijalna neuravnoteženost i prirodne nepogode unose strah i traže odgovore, stoji u poruci.

Sinodski oci na početku upućuju pozdrav mjesnim Crkvama u Kini, kao i njihovim biskupima, od kojih četvorica, koje je Sveti Otac pozvao u Rim, nisu mogli sudjelovati na radovima Sinode, ali su ipak imali posebno mjesto u mislima i molitvama sinodskih otaca. Dajući kratak pregled događaja u svijetu, kardinali i biskupi su istaknuli kako prate i trpe zbog nasilja na Bliskome istoku i u Africi, te zbog nepravdi i krajnje bijede u Latinskoj Americi, Aziji i na afričkome kontinentu. Osim toga, upozoravaju na religijsku ravnodušnost na Zapadu, te pozivaju šefove država da imaju na srcu dostojanstvo pojedinca, brane život od njegova začeća, te promiču ljudski i društveni napredak.

“Euharistija, izvor i vrhunac života i poslanja Crkve” – na tu se temu raspravljalo tijekom tri tjedna, i u tom vidiku završna poruka sadrži osvrte i želje. U dokumentu je na početku izražena radost što se tiče života Crkve, i to zbog nove svijesti o nedjeljnoj euharistiji, povećanju svećeničkih i redovničkih zvanja u brojnim područjima na svijetu, te nazočnosti brojne mladeži odgojene u vjeri, zahvaljujući također Svjetskim danima mladeži, koji žive istinsko iskustvo Crkve. Međutim, druga strane medalje pokazuje izazove zbog kojih je nužno potvrditi uporišta nauka koji je donio Drugi vatikanski sabor prije 40 godina. Neka se nitko ne smatra gospodarom crkvene liturgije – napominje se u dokumentu – nego štoviše, neka biskupi i svećenici nastoje sakrament pomirenja ponovno staviti u središte vjerske prakse, neka potiču vjernike na javnu dosljednost s onim što ispovijedaju kao vjeru, te aktivnije promiču dušobrižništvo za svećenička zvanja, čiji nedostatak stavlja u težak položaj slavljenje Euharistije u brojim područjima. U poruci se više puta spominje ekumenizam; tako se na prvim stranicama kršćanska braća i sestre svih vjeroispovijesti potiču na molitvu kako bi sazrio trenutak punoga vidljivog zajedništva Crkve u slavljenju Euharistije. Istaknuvši, pak, svečanu obvezu Crkve u ekumenizmu, koju je potvrdio papa Benedikt XVI., u poruci se, premda sa žaljenjem, uviđa sadašnja nemogućnost zajedničkoga slavlja, te se također potvrđuju crkvene norme koje su na snazi, a koje uređuju podjelu pričesti braći koja još nisu u punome zajedništvu.

Jedna je točka u dokumentu posvećena pitanju koje je najviše zanimalo medije, a preko njih i javno mnijenje, a to je pričest rastavljenih i ponovno vjenčanih osoba. Poznajemo njihovu patnju i unutarnji osjećaj nezadovoljstva, istaknuli su biskupi koji, unatoč neslaganju s izborom takvih parova, pozivaju ih da se ne osjećaju isključenima iz života Crkve, te da sudjeluju na nedjeljnoj misi i slušanju Riječi Božje. Svjesni krhkosti i nesigurnosti koje prijete ustanovi obitelji općenito, sinodski oci ohrabruju obitelji da očuvaju običaj zajedničkoga sudjelovanja na nedjeljnoj euharistiji.
Posljednji odlomci poruke sadrže poticaje pojedinim kategorijama crkvenoga tijela: svećenicima, da, po primjeru pape Benedikta XVI., budu “ponizni radnici u Gospodinovu vinogradu”, a drugima u crkvenoj hijerarhiji, da budu protagonisti plodne službe. Mladima je upućen poticaj da budu “jutarnje straže”, kako bi se, razvijajući pozitivne vrednote, založili za promjenu svega onoga što je nepravedno ili nasilno u svijetu.

U Sinodskoj su se dvorani po svršetku prvoga dijela 20. zasjedanja biskupi posebno spomenuli pape Wojtyle, te im je bila podijeljena sličica sluge Božjega Ivana Pavla II., koja sadrži molitvu na više jezika i komadić njegova odijela kao relikviju. U ponedjeljak 17. listopada, dan nakon 27. obljetnice njegova izbora za Papu, sinodski su oci sišli u vatikansku kriptu kako bi izrazili poštovanje pred grobom Ivana Pavla II. i zatražili posebne milosti za uspjeh Sinode i za Crkvu.