RABIN POZDRAVLJA VATIKANSKI DOKUMENT O ŽIDOVSKOM TUMAČENJU BIBLIJE
Rim
Dokument vatikanske Biblijske komisije produbit će međusobno razumijevanje židova i kršćana
Rim, 18. 1. 2002. (IKA) – Firentinski nadrabin Joseph Levi pozdravio je Studiju vatikanske Biblijske komisije o različitom tumačenju Biblije židova i kršćana. Talijanski dnevnik La Repubblica prenosi rabinovu izjavu da je tekst vatikanske komisije “apsolutna novost” i pridonijet će produbljivanju međusobnog razumijevanja židovske i kršćanske baštine. Tekst je objavljen krajem protekle godine u Vatikanu, no veću pozornost talijanskih medija dobio je ovoga tjedna, nakon nekih vrlo pozitivnih židovskih reakcija.
Predgovor Dokumentu napisao je predsjednik Biblijske komisije kardinal Joseph Ratzinger. Odluke Biblijske komisije nemaju obvezni značaj u crkvenom učiteljstvu, za razliku od onih Kongregacije za nauk vjere kojoj je također predstojnik kardinal Ratzinger.
Tekst na 207 stranica utvrđuje da su i židovsko i kršćansko tumačenje mogući načini čitanja Biblije, te pritom obje strane mogu nešto naučiti. Posebno se ističe kontinuitet između Staroga i Novog zavjeta. Također se upozorava da niti u jednom tekstu Novoga zavjeta nema protužidovstva, a u onim tekstovima koji polemiziraju protiv židova zapravo je riječ samo o svojevrsnoj kritici, kakva uostalom postoji i u tekstovima Staroga zavjeta. Stoga je korištenje takvih tekstova kao opravdanje protužidovskih stajališta u suprotnosti učenju Novog zavjeta, poručuje vatikanski dokument.
Kardinal Ratzinger, pak, u svom uvodu upozorava da se odnosi židova i kršćana nakon Shoaha pojavljuju u novom svjetlu. Potrebno je ispitati mogu li kršćani tvrditi da su legitimni baštinici “izraelske Biblije”, kao i napokon razjasniti u kojoj je mjeri stav prema židovima u Novom zavjetu pridonio netrepeljivosti prema židovskom narodu.
U zaključku dokumenta Biblijska komisija upozorava dušobrižništvo da ako je u prošlosti i postojao naizgled potpuni raskol židovskog naroda i Crkve, to je u potpunoj suprotnosti sa Svetim pismom. Savjetuje se da se u buduće izbjegava “jednostrano” tumačenje kako Novoga tako i Staroga zavjeta. (j01304sd)