Istina je prava novost.

RIJEKA: PREDSTAVLJENA KNJIGA DR. IVANA DEVČIĆA

Rijeka, 14. 3. 2000. (IKA) - Predstavljanje knjige dr. Ivana Devčića, nositelja katedre filozofije pri Teološkom fakultetu u Rijeci i rektora riječkog bogoslovnog sjemeništa "Osmi dan stvaranja - filozofija stvaralaštva Nikolaja A. Berdjajeva" održano j

Rijeka, 14. 3. 2000. (IKA) – Predstavljanje knjige dr. Ivana Devčića, nositelja katedre filozofije pri Teološkom fakultetu u Rijeci i rektora riječkog bogoslovnog sjemeništa “Osmi dan stvaranja – filozofija stvaralaštva Nikolaja A. Berdjajeva” održano je u ponedjeljak 13. ožujka u Velikoj dvorani Teologije u Rijeci. Dr. Marijan Jurčević u prikazu knjige zaključio je kako dr. Devčić matematički sintetizira Berdjajevu filozofiju u dvije teze: o ideji osobne intuicije te kronološkim stupnjevima povezanosti cijele Berdjajeve filozofije. Premda je Berdjajeva filozofija filozofija konkretnosti i drugosti, barem je tome težio suprotstavljajući se idealizmu i marksizmu, ipak je ona ostala mistično idealistična. On je tražitelj i nikad ne daje završni odgovor. Berdjajev je istinski personalist na ruski način, a to znači intuicijsko biće više nego racionalno. Knjiga dr. Devčića velik je prinos svima koji misle nad svijetom na Berdjajev način. On je bio filozof i prorok, filozof i mistik, umjetnik i asket, istaknuo je dr. Jurčević. Mr. Iris Tićac u svom je prikazu knjige istaknula autorovu povezanost s Berdjajevim od njegovih prvih radova pa konačno do njegova zrelog učenja. Označila je knjigu kao prvu takvu, jezično i sadržajno nadmoćnu, briljantnu cjelokupnu studiju filozofije i stvaralaštva Berdjajeva, posebno istaknuvši pri tom pristup stil i kronološko-evolutivnu metodologiju dr. Devčića. Ona je nadalje rekla da je autor time otvorio logički slijed, logičku nutarnju povezanost središnjih tema Berdjajeve misli – slobodu, osobu, stvaralaštvo i objektivaciju. Knjiga je nastajala, prema autorovu zapisu u predgovoru, tijekom više godina, čak i desetljeća, a naslov je dobila prema sintagmi koja potječe od samog Berdjajeva, kojom je označio osnovni poziv čovjeka u svijetu, kao onoga koji nastavlja Božje stvaranje u svijetu.