Zagreb, (IKA) – U organizaciji Ureda za vjeronauk u školi Zagrebačke nadbiskupije u srijedu 19. siječnja u dvorani “Vijenac” Nadbiskupijskoga pastoralnog instituta u Zagrebu održana je prva ovogodišnja tribina “Zajednički vidici” na temu “Solidarnost u Bibliji”. Uime zagrebačkog nadbiskupa kardinala Josipa Bozanića okupljene vjeroučitelje i studente Katoličkoga bogoslovnog fakulteta Sveučilišta u Zagrebu pozdravio je pomoćni biskup Ivan Šaško. Primijetio je kako se čini da je današnjem vremenu ponestalo čistoće, uporišta, temeljnosti, postojanosti, sadržajnosti, vrijednosti, svega što u sebi zbija riječ solidaran koja kršćane upućuje poglavito na Krista, na Božju ljubav prema čovjeku, na Njegovo utjelovljenje i na Njegov život. “I ako bih trebao reći što bitno nedostaje čovjeku današnjice, zbog čega se osjećamo nezadovoljnima onda bih se usudio spomenuti riječ solidarnost”, rekao je biskup Šaško.
Pozdravnu riječ uputio je i prodekan za organizacijska pitanja i područni studij KBF-a dr. Slavko Slišković. Voditeljica tribine dr. Valentina Mandarić predstavila je zbornik predavanja održanih u prošlogodišnjem nizu tribina kojima je zajednička tema bila “Identitet kao odgojno-obrazovna vrednota”.
Govoreći o solidarnosti u Bibliji, dr. Nikola Hohnjec rekao je kako u Bibliji ne tražimo moderan pojam solidarnosti, ali stvarnost solidarnosti je zastupljena u njoj. Solidarnost u Starom zavjetu daje sociološki pečat strukturi društvenog uređenja i utemeljena je između Boga i naroda, jer ta međuljudska povezanost tvori sudbinsko zajedništvo. Sklopivši savez sa svojim narodom Bog čuva vjernost, solidaran sa svojim narodom. Božja vjernost i solidarnost s izabranim narodom postala je predmetom zahvale, rekao je predavač. U osvrtu na Novi zavjet, istaknuo je kako je Isusova zapovijed ljubavi oblik solidarnosti. Židovstvo je zapovijed ljubavi vezalo isključivo uz pripadnike svoga naroda, a Isus je proširuje na sve ljude, pa se solidarnost smatra kao prva prakršćanska vrednota.
Može se reći da je posebnost Isusova poziva u tome, što je onaj koji poziva svojim stavom prema poniznima i siromašnima sam malen i ponizan, a s drugima solidaran. Učiti od njega može se samo jedno, učiti se solidarnosti, rekao je predavač te iznio nekoliko primjera solidarnosti iz Biblije, a posebno se osvrnuo na prispodobu o milosrdnom Samarijancu.
Dr. Dario Tokić uvodno je predstavio sam pojam solidarnosti i njegovu povijest, s posebnim naglaskom na shvaćanje pojma solidarnosti u moderno vrijeme. Upozorio je kako nailazimo na širok spektar sadržaja koji se podrazumijevanju pod pojmom solidarnost. Također je istaknuo kako je papa Ivan Pavao II. solidarnost isticao kao duhovnost. U nastavku izlaganja pojasnio je razne oblike solidarnosti: vertikalnu, horizontalnu, verbalnu, djelatnu i organiziranu solidarnost te ih sve potkrijepio zornim primjerima. U primjerima je posebno te vidove solidarnosti temeljio na poštovanju života i dostojanstva ljudske osobe. Govoreći o solidarnosti na djelu, dr. Tokić istaknuo je i poteškoće u solidarnosti, posebice kada je riječ o solidarnosti s pripadnicima skupina koje ne dijele naše mišljenje i uvjerenje. Pomoću navoda iz Starog i Novog zavjeta iznio je primjere solidarnosti s pripadnicima “neugodnih” skupina. Nakon uvodnih izlaganja uslijedila je vrlo živa rasprava.