Srijemska Mitrovica, (IKA) – Središnja proslava ponovne uspostave drevne Srijemske biskupije i preuzimanja službe dijecezanskoga biskupa srijemskog započela je u Srijemskoj Mitrovici u predvečerje svetkovine sv. Dimitrija, zaštitnika Srijemske biskupije, u subotu 25. listopada, svečanom liturgijom Večernje.
Liturgija Večernje slavljena je na temeljima ranokršćanske bazilike Sv. Dimitrija, a predsjedao joj je đakovačko-osječki nadbiskup i metropolit dr. Marin Srakić. Na Večernjoj su sudjelovali beogradski nadbiskup i metropolit Stanislav Hočevar, srijemski biskup Đuro Gašparović, varaždinski biskup Josip Mrzljak, porečko-pulski biskup Ivan Milovan, banjolučki biskup i delegat BK BiH Franjo Komarica, pomoćni biskup đakovačko-osječki Đuro Hranić, generalni tajnik HBK mons. Vjekoslav Huzjak, izaslanik zadarskog nadbiskupa Ivana Prenđe generalni vikar Zadarske nadbiskupije mons. Ivan Mustać, desetak svećenika, redovnici i redovnice, bogoslovi i petstotinjak vjernika župe Srijemska Mitrovica i ostalih župa.
Liturgija je započela svečanom pjesmom Svetom Dimitriju s. Marinele Žigrić.
U homiliji nadbiskup Srakić govorio je o burnoj povijesti grada Srijemske Mitrovice, grada svetog Dimitrija, koji je iznikao na onim mjestima gdje su kršćanski mučenici poput biskupa Ireneja, svećenika Montana i njegove žene Maksime, đakona Dimitrija, vrtlara Sinerota, časnika Urzicina, hrabre Anastazije dali svjedočanstvo za Krista do prolijevanja krvi. Tada je u tim krajevima djelovala slavna biskupija i metropolija Sirmium – biskupija Srijemska koja je nakon mučeničkih vremena prolazila kroz teška iskušenja arijanizma. Na primjerima slavnih mučenika nadahnjivale su se generacije kršćana koji su do krajnjih posljedica prihvatili Krista. Barbari su ih mogli samo fizički uništiti, kao što je to bilo u doba provale Huna i Avara, ali ne i vjeru iščupati, rekao je đakovačko-osječki nadbiskup. Crkva srijemska ponovno doživljava svoj procvat. Obnovljena je kao biskupija godine 1229. da bude predziđe pravovjerja protiv srednjovjekovnih hereza. U doba osmanlijske okupacije u Dimitrijevu gradu opet dolazi vrijeme masovnog istrebljenja kršćana. Oživljavanje Srijemske biskupije nakon oslobođenja od Turaka ponovno je prigoda za obnovu. Dolaze novi stanovnici i povećava se broj vjernika katolika, Hrvata Albanaca ili Klementinaca tako i Mađara. Biskupija je malena, kao i susjedna Bosanska ili Đakovačka, pa su ih carskom i papinskom odlukom sjedinili u jednu veliku biskupiju Bosansku ili Đakovačku i Srijemsku. Naše dvije biskupije suživjele su se u svemu, zajednički podizale važne ustanove kao što su Bogoslovno sjemenište i Teološki fakultet. Jedna drugu su obogaćivale bogatstvom svoje prošlosti, rekao je nadbiskup Srakić. I u novije doba, nastavio je nadbiskup, bilo je teških razdoblja. Tko se ne bi sjetio izgona više desetaka tisuća vjernika njemačke narodnosti koji su na tim prostorima izgradili velebne crkve, organizirali župne zajednice? Tko se ne bi sjetio tisuća koji su ubijeni ili nestali za vrijeme i neposredno poslije II. svjetskog rata? A što reći o onim vjernicima koji su nedavno morali napustiti svoje domove i danas bi rado htjeli biti s nama, što reći o tjeskobi kroz koju su u tijeku nedavnoga rata prolazili i svećenici i vjernici Srijemske biskupije, istaknuo je nadbiskup Srakić.
Povijesno važan događaj za našu Crkvu zbio se 18. lipnja ove godine, kada je papa Benedikt XVI. Srijemsku biskupiju odijelio od Đakovačke, ustanovio Đakovačko-osječku crkvenu pokrajinu u sastav koje su ušle Srijemska biskupija i Požeška biskupija te domaćeg sina mons. Đuru Gašparovića imenovao prvim srijemskim biskupom. Premda smo svoju biskupiju nastojali sačuvati jedinstvenom, neminovno smo se morali suočiti s činjenicom državne granice koja je, raspadom bivše države, podijelila našu biskupiju. Vi ste, dragi vjernici Srijema, u tijeku nedavnoga rata puno propatili, ali ste pokazali i svoju vjerničku izdržljivost, snagu vjere koja nadilazi svaki strah te sposobnost obnove svojih župnih zajednica. Ponovno osamostaljenje Srijemske biskupije dodatno snaži i pospješuje započeti oporavak te potiče još zauzetiji pastoralni rad i rast u njezinu krilu. Ponovno osamostaljenje nadbiskupije istodobno će očekivati i snažniji doprinos svjedočkoj prisutnosti Katoličke Crkve na području Međunarodne biskupske konferencije sv. Ćirila i Metoda, kao i prikladnu osjetljivost za ekumenski dijalog s drugim kršćanskim zajednicama, posebno sa Srpskom pravoslavnom Crkvom. S jedne i s druge strane naših dviju biskupija neprestano ćemo izgrađivati živu i stvarnu povezanost sa svećenicima na službi u Srijemu, u različitim oblicima uzajamnosti, kroz posjećivanje i susrete skupina vjernika, prihvaćanje prigodnih liturgijskih i pastoralnih aktivnosti, te kroz povezivanje župa, s ciljem dugoročnoga i konkretnoga zajedništva, razmjene iskustava, pomoći i suradnje svake vrste. Ovim činom nismo oslabili Crkvu nego ojačali, poručio je nadbiskup Srakić.
Prošnje su, naizmjenično, izrekli Ivan Šimon, te Danilo Kasabašić, župljani župe sv. Dimitrija, đakona i mučenika iz Srijemske Mitrovice. Završnu pozdravnu riječ nadbiskupu, te svim okupljenim vjernicima uputio je srijemski biskup Đuro Gašparović, istaknuvši kako je to dan kada se srijemski biskup ponovno vraća svome narodu, svojim vjernicima, tamo gdje pripada.
Svečana liturgija Večernje završila je pjesmom Mitra Drautinca, Dimitre sveti. Pjevanje na svečanoj Večernjoj animirao je župni mješoviti zbor svetog Dimitrija iz Srijemske Mitrovice.