Susret trajne formacije mladih svećenika Riječke nadbiskupije
Jelenje (IKA )
Don Anđelko Kaćunko o svećeničkom djelovanju sv. Ivana Marije Vianneya
Jelenje, (IKA) – Mladi svećenici Riječke nadbiskupije okupili su se 13. listopada u župnoj dvorani u Jelenju na prvom susretu trajne formacije u ovoj pastoralnoj godini koji organizira nadbiskupijsko Djelo za zvanja. Tridesetak svećenika s nadbiskupom Ivanom Devčićem slušalo je izlaganje don Anđelka Kaćunka o svećeničkom djelovanju sv. Ivana Marije Vianneya, arškog župnika i zaštitnika svih župnika. U njegovu primjeru župničkog djelovanja pronašao je nadahnuće za ocrtavanje profila svećenika 21. stoljeća. Ističući pojedine njegove karakteristike pokazao je koliko je arški župnik aktualan za život svećenika danas. U izlaganju je govorio o tri osnovne relacije svećenika: sa samim sobom, sa zajednicom i s javnošću. Svećenik se, prema njegovim riječima, mora zapitati tko je, pred sobom i pred Bogom, neovisno o tome što o njemu drugi misle. U tome mu je nužna duhovnost i molitva. U njegovu je pozivu bitno i promišljanje odnosa sa župnom zajednicom, kako ga percipiraju župljani i kako on njih. Kaćunko je tu podsjetio da je i sv. Ivan Vianney imao problema u svojoj župnoj zajednici. Jasnoćom i istinitošću života uspio je tu zajednicu obratiti. Kaćunko je istaknuo i važnost komuniciranja s javnošću, koje nije bilo toliko značajno u doba Ivana Vianneya. Danas je važno poznavati medije i koristiti ih, a sve s ciljem obraćanja zajednici koja je svećeniku povjerena. U uvodnim riječima predavač je primijetio kako se prilike 21. stoljeća podudaraju s vremenom u kojem je živio arški župnik. I jedno i drugo razdoblje karakteriziraju promjene, antikršćanstvo i antiklerikalizam. Važno je stoga učiti od Ivana Vianneya i pokušati u njegovu duhu odgovoriti novom duhu vremena, jer 21. stoljeće traži i nove svećenike. Nakon izlaganja razvila se živa rasprava o odnosu svećenika i javnosti te o važnosti i poteškoćama svećeničke duhovnosti danas. Upravo zbog duhovne dimenzije, susret je počeo molitvom Trećeg časa, a završen pokorničkim bogoslužjem i mogućnošću za ispovijed.